با این اثرات درخشان وبلاگ حال و هوای دیگری پیدا کرده و این جای بسی مسرت است و البته جای بسی شرمساری برای رشته علوم سیاسی که دانشجویان ان چنین طبایعی داردند و ما خبر نداشتیم. البته اینها تماما اثرات خارج شدن وبلاگ از حالت رسمی خود می باشد که این امری طبیعی است. اما باید توجه داشت که وبلاگ  ما باید با دیگر وبلاگ ها تمایزی خاص داشته باشد که فکر میکنم با این روندی که عزیزان در پیش گرفته اند این تمایز در حال کم رنگ شدن است که به امید خدا با توجهی که دوستان به عمل می اورند و راهنمایی هایی که استاد ارجمند ارائه میدهد این مشکل برطرف شود و اگر هم همگان با این روند موافق هستند بنده حقیر تابع جمع می باشم.               با امید صحت و سلامتی برای دوستان  

مسائل : در این مقاله سعی شده شناخت جامع و کلی در رابطه با بنیادگرایی به خواننده ارائه شود و جایگاه این پدیده مهم در عرصه جهانی مورد بررسی قرار گیرد. در این مقاله سه مسئله مهم در رابطه با بنیادگرایی تبیین گردیده است که عبارتند از : ۱- ماهیت بنیادگرایی اسلامی ۲- انواع بنیادگرایی اسلامی ۳- بنیادگرایی اسلامی در عرصه بین الملل.

سوالهای اصلی: اصلی ترین سوال در این زمینه اینگونه مطرح می شود که اندیشه بنیادگرایی اسلامی که جهان را تحت تاثیر خود قرار داده در صدد بیان چیست ؟ ماهیت این اندیشه چیست؟ این اصلی ترین  سوالی است که در ذهن مخاطب در هنگام مواجه با این واژه بوجود می اید. در مرحله بعد به این سوال پرداختیم که  این پدیده در عرصه جهانی از چه جایگاهی برخوردار است ؟ و در پایان در صدد پاسخگویی به این سوال برآمده ایم که چه آینده ای در انتظار بنیادگرایی اسلامی است؟

ضرورت مقاله: امروزه بررسی مسئله بنیادگرایی به دلایل زیر بسیار ضروری به نظر می رسد:

۱- پی بردن به این مطلب که نقش بنیادگرای و جهت گیری ان در تعیین جایگاه ملل اسلامی در درون نظام نوین جهانی چیست، و اینکه جایگاه مهم و تاثیر گذاری بالایی که این پدیده در شکل گیری تحولات بین الملل ، امروزه در جهان ایفا می کند مورد بررسی قرار گیرد.

۲- از طرفی ایران با واقع شدن در خاورمیانه به طور غیره ارادی در مهد جنبش ها و اندیشه های بنیادگرایی قرار گرفته و این امر موجب شده که ایران نیز از ان تاثیر بپذیرد، و شاید بتوان گفت خود نیز در شکل گیری این اندیشه نیز نقش ایفا می کند.در هر صورت  بررسی این مساله در تحلیل مسائل ایران و آینده ای که برای کشورمان رقم خواهد خورد مهم ارزیابی می شود.  

۳-  اسلام به عنوان مهمترین مولفه هویت بخش در نزد ملل مسلمان می باشد و موجب استقلال فرهنگی و رشد هویت اسلامی مسلمانان می باشد در این راستا بررسی نقش بنیادگرایی اسلامی در رشد و بالندگی فرهنگی این کشورها قابل بررسی می باشد.

مفروضات: در این مقاله اندیشه و جنبش های بنیادگرایی اسلامی به عنوان یک عامل کاملا تاثیر گذار درتحولات خاومیانه و در عرصه جهانی مفروض گرفته شده است. بنیادگرایی به عنوان یک پدیده نو به خصوص بعد از واقعه یازده سبتامبر ، کشورهای جهان به خصوص امریکا را به چالش کشانده و انها را بشدت در گیر این مساله کرده است به عنوان مفروض گرفته شده است .و اینکه این پدیده امروزه از اهمیت بسیاری برخودار می باشد و آینده کشورهای اسلامی را رقم خواهد زد از دیگر مفروضات این مقاله می باشد.

 ادبیات موضوعی: در این مقاله سعی شده از  یک نوع ادبیات تبیینی،تحلیلی استفاده شود که در نهایت به یک نوع نتیجه گیری منجر گشته است.شاید بتوان گفت در قسمتهایی از این مقاله از ادبیات توصیفی نیز بهره گرفته شده است .

فرضیه : فرضیه اصلی در این مقاله عبارتند از : بنیادگرایی اسلامی به عنوان یک پدیده کاملا اثرگذار در عرصه جهانی و به خصوص در جهان اسلام نقش ایفا می کند.

مفهوم سازی : در این مقاله اصل مطالب بر پایه مباحث نظری بنیان نهاده شده است و در لابه لای مباحث نیز از بیان مثالها و نمونه های عینی نیز استفاده شده است .

روش مقاله : روش مقاله یک روش استقرائی ایست.

منبع یابی : در این مقاله از کتابهای فارسی و لاتین متنوعی استفاده شده است ، و ویژگی خاصی که این مقاله از آن برخوردار است، استفاده از مقالات متنوع و به خصوص مقالات الکترونیکی است.

در پایان امید است که این مقاله مفید واقع شود. 

با نشستهای متعددی که در این زمینه انجام گرفت غربیها به این نتیجه رسیدند که بدون ارائه هیچ پیشنهادی به ایران در خواست تعلیق غنی سازی از این کشور امری معقولانه و  امکان پذیر نمی باشد. از طرفی ارائه یکسری پیشنهادات به ایران در قبال تعلیق غنی سازی ، کشورهای غرب و بخصوص امریکا را  قادر خواهد ساخت که در صورت عدم پذیرش این پیشنهاد از جانب ایران قدم مهمی در اجماع علیه ایران برداشته و به اعمال تحریم علیه این کشور بپردازند. لذا بسته پیشنهادی از جانب این کشورها تهیه و برای ایران ارسال شد . اما در این میان یک اشتباهی از جانب غربیها رخ داد و ان قرار ندادن مدت زمان پاسخگویی به این بسته پیشنهادی بود که می توان انرا یک اشتباه تاکتیکی قلمداد کرد. این امر موجب شد که دست ایران در پاسخگویی به این بسته باز باشد و ابتکار عمل به طرف ایرانی داده شود یا شاید به قول دیپلماتهای غربی توپ اکنون در زمین ایران می باشد. در ادامه باید منتظر ماند که عاقبت این رمان به کجا ختم می شود.

هر اثر تحقیقی در این مقاله دارای سه رکن می باشد:

۱- مواد سالم و مطمئن که از منابع معتبر و استدلالهای علمی به دست آمده باشد.

۲- شیوه صحیح استدلال

۳- توان علمی محقق برای شناخت روشهای درست تحقیق

مراحل پژوهش:

۱ ) فرضیه و طرح تحقیق

این سوال است که که مبنا و نقطه شروع یک تحقیق قرار می گرد.زمانیکه مجهول و فرضیه تحقیق ساخته شد بایستی برای تحقیق طرحی آماده شود. در طرح تحقیق که قانون کار محقق بحساب می اید ، محدوده کار، اصل مباحث، ابزارها و روش تحقیق و حوزه منابع مطرح می شود.

یکی از نشانه های تحقیق علمی این است که نویسنده بتواند چکیده خوبی از مقاله خود ارائه بدهد. در امر تحقیق ما با مساله ای به عنوان طرح اولیه یا سیاهه ازمایش مواجه هستیم که بسیار پرکنده می باشد وبا کمی تفکر می توانمحورهای تحقیق را در ان مشخص نمود. در این طرح محورهای اصلی و فرعی بحث وان شکل کلی مقاله را به دست ما میدهد.

۲) روش تحقیق

هر نویسنده روش خاصی را برای تحقیق خود انتخاب می کند، اما در کل همه نویسندگان از یکسری قواعد کلی پیروی می نمایند. روش تحقیق دو نوع می باشد :  میدانی  ،  کتابخانه ای

 تحقیق میدانی که در رابطه با  مسائل علوم تجربی، اجتماعی و جامعه شناسی می باشد در حالیکه تحقیق کتابخانه ای حوزه کار محقق کتابخانه ها و اسناد و مدارک می باشد و با محیط بیرونی کاری ندارد. اصلی ترین ابزار این روش کتاب و امثال ان می باشد. در این روش محقق باید از طریق فیش برداری اطلاعات مورد نیاز خود را جمع اوری نماید.

۳) گرداوری موارد استدلال و منابع تحقیق

پس گذراندن دو مرحله قبل محقق با مراجعه به اطلاعات خود ان مطالبی را که مربوط به فرضیه می باشد بر گزیده ، مرتب می نماید و مقدمات استدلال خود را تشکیل می دهد.

معلوماتیکه محقق در این راستا دارد کافی نمی باشد و بایستی جستجوی خود را از کتابشناسی ها اغاز نماید. 

تفاوت بین کتاب و مقاله را می توان در موارد زیر بیان کرد :

حوزه مسائل و موضوعات مقاله محدودتر از کتاب می باشدو زمان کمتری را برای نگارش می گیرد. سرعت انتشار مقاله سبب می شود که مطالب ان سریعتر از مطالب کتاب به دست خوانندگان برسد.

در رابطه با منابع نباید فراموش کرد که اصالت با اعتبار منابع می باشد نه تعدد انها.از طرفی فهرست منابع اعتبار علمی یک نوشته را مشخص می سازد.

۴) تنظیم مطالب و نتیجه گیری

یکی از مشکلات بر سر راه محقق داشتن فیشهای زیاد در رابطه با یک مطلب و عدم توانایی در سامان دهی به انها می باشد . یکی از دلایل شکل گیری این مشکل نداشتن طرح برای تحقیق می باشد و اگر محقق فرضیه ای برای خود داشته باشد و بداند که به دنبال چیست در این حال است که خود مطالب زبان می گشایند و می گویند که باید با انها چه کرد. از دیگر مشکلاتی که در این زمینه وجود دارد کم توانی افراد در امر تفکر می باشد. 

مراحل نگارش:

طرح مقاله: در مرحله نگارش طرح مقاله الزامی می باشد که شامل سه بخش : مقدمه، متن، نتیجه پایانی است.

مقدمه بخشی است که ذهن مخاطب را برای ورود به متن اصلی اماده می کند. متن حاوی مهمترین و اصلی ترین مطالب مقاله می باشد.انچه در نتیجه پایانی یک مقاله مهم است اینکه نویسنده باید نتیجه ای را که از تحقیق خود گرفته به طور روشن بیان نماید.

  مستند نویسی : در نوشتن مقاله بایستی از حدس گمان پرهیز کرد و از نوشتن مطالب بدون منبع ویا منبع غیره موثق خودداری نمود. در این راستا نویسده باید خود را از اتهام سرقت ادبی بدور نگهدارد.

ثبت ارجاعات به شیوه پاورقی: پاورقی به یادداشتهای گفته می شود که در پایان صحفه نوشته شده و بوسیله پاره خطی از متن اصلی جدا می شود و دو نوع دارد:

۱- پاورقی توضیحی : این معمولا شامل مطالب تکمیلی است که برای روشن تر شدن مطالب مجمل متن می باشد

۲- پاورقی ارجاعی: برای ذکر سند و منبع مورد استفاده قرار می گیرد.

فهرست منابع: فهرست منابع نمایانگر استفاده نویسنده از کتابها و اثاری است که مقاله یا کتاب با استناد به انها نوشته شده است. در این قسمت تمام مشخصات کتاب نوشته می شود.

چکیده، کلیدواژه، عنوان :  چکیده بر اساس طرح تحقیق نوشته می شود و نویسنده به طور خلاصه موضوع مقاله، عناوین بحث، روش کار، نوع منابع و نتیجه را معرفی می نماید. کلیدواژه هم مکمل فایده چکیده می باشد.در پایان مقاله نباید از انتخاب عنوان مناسب برای ان غافل شد. از طرفی این عنوان باید رسا  و دور از ابهام و پیچیدگی باشد.           

آیا از خود سوال کرده اید منشا این قبیل رویدادها که در کشور ما وبالاتر بروم در کشورهای جهان سوم رخ می دهد چیست؟ این قبیل رویدادها که اولا زیاد در سطح کشور رخ می دهد و ثانیا در خیلی از موارد مردم و عموم اجتماع از وخامت و مضر بودن ان مطلع نمی شوند٬ بر روی ان سرپوش گذاشته شده و یا حداکثر با مخالفت صاحب نظران و عدم اعتنا به انها خاتمه می یابد ٬ رو یداد هایی که اغلب به  ضرر کشور تمام می شود و این ضرر را میتوان در زمینه های اقتصادی٬ فرهنگی ٬ سیاسی کشور احساس کرد که به عدم توسعه یافتگی ان منجر شده است. 

وقتی دنبال علت این قبیل وقایع میگردیم به یک امر مهم بر می خوریم که از ویژگی های مهم کشورهای جهان سوم و در حال توسعه از قبیل ایران است٬ و ان عدم تخصص گرائی در زمینه های مختلف و عدم مشورت با متخصصین در اجرای امور و ابلاغ دستور می باشد. نقصانی که در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه مشهود است و یکی از موانع اصلی در راه توسعه و پیشرفت در این کشورها بحساب می اید.

اگر در انجام امور و ابلاغ دستورات٬ از متخصصین و صاحب نظران مربوط به هر رشته با نظرات و دیدگاههای مختلف استفاده شود کمتر با این اتفاقات مواجه خواهیم شد و در روند توسعه تسریع حاصل خواهد شد. به امید روزی که به تخصص گرائی و ارزش قائل شدن به نظرات همه متخصصین بیشتر اهمیت داده شود.

اشاره دارد به این مطلب ٬ انسانهایی که بتوان در حقیقت نام آدم را روی انها گذاشت بسیار  اندک هستند وبسیاری از انها به خاطر اصل وریشه نداشتن به هر سمت و سویی گرایش پیدا کرده اند.

بخش۱۹:

در این بخش توجه ما را به انسانهایی که روی زمین زندگی می کنند جلب می کند. افراد بدون احساس٬ که هیچ توجهی به دیگران ندارند و درصدد برقرارکردن ارتباط با دیگران نیستند. از طرفی صفت خشکی و شوری در انها اشکار است.

بخش۲۰:

در اینجا نویسنده متذکر این نکته میشود که انسانهای کمال یافته که در اینجا شازده کوچولو نماد ان است نیز می تواندتحت تاثیر ظواهر قرار بگیرد و داشته های خود را به فراموشی بسپارد.

بخش۲۱:

اشاره به یک نوع معناگرائی دارد٬فارغ شدن از ظاهر و پرداختن به باطن را متذکر می شود٬امری که در بین انسانها کم رنگ شده است. زمانی دو موجود برای هم ارزش پیدا می کنند که بین ان دو علاقه ایجاد شود و انگاه است که برای یکدیگر بی همتا می شوند.

و پیام این بخش وبعضی ها گفته اند پیام اصلی کتاب که می گوید: انچه اصل اسن از دیده پنهان است٬ اشاره به یک نوع معنا گرایی و توجه به مفهوم و رها کردن ظواهردارد ان ظواهری که مارا مشغول خود کرده است.

بخش۲۲:

انسانها پی در پی در حال فعالیت و کوشش در زندگی هستند و به هر مقام و جایگاهی هم که برسند انها را ارضاع نمی کند و طماشان روز به روز فزونی پیدا می کند و این مطلب با توجه به این نکته است که انسانها خودشان نمی دانند دنبال چه چیزی هستند و همچون افرادی سردرگم فقط تلاش می کنند.

بخش ۲۳:

انسانها در روی زمین دنبال این هستند که در وقت خود صرفه جویی کنند و فرصتی را هم که در اثر صرفه جویی به دست می اورند انرا هم صرف کارهای بیهوده می کنند و برای خود مشغله تازه ایجاد می نمایند و از زیبائیهای دنیا استفاده نمی برند.

بخش۲۴:

زیبائیهای اشیائ درون عالم بواسطه ان ویژگی ها و صفات زیبائی است که درون انها وجود دارد.

بخش۲۵:

انسان با اندک نیز به هدف خود می رسد در حالیکه اغلب انسانها با بسیار نیز به هدف خود نمی رسند چرا که چشمها کورند٬ باید با دل جستجو کرد.

بخش۲۶:

اشاره به این دارد که برای اوج گرفتن و تعالی یافتن بایستی از این جسم رها شد و مادیات را به کناری انداخت تا اینکه انسان سبک شود و بتواند اوج بگیرد.

از طرفی به این نکته می پردازد که برداشت انسان از امور اطراف خود بستگی به برداشت او از باطن امور دارد وگرنه ظاهر همان است که همه می بینند و اشاره ای دوباره به این مطلب دارد که : انچه اصل است از دیده پنهان است.

بخش۲۷:

انسانها موجوداتی خطا کار هستند و اشتباه کردن جزئی از زندگی انهاست. و از طرفی این انسان نیاز به ابراض احساسات دارد و موجودی جدا نشدنی از عواطف و احساسات خود می باشد.

به انسانهایی اشاره دارد که بر صفات زشت و اخلاق ناپسند درون خود غلبه پیدا کرده اندو به راحتی انها را کنترل می کنند در حالیکه همین صفات زشت برای انسانهای زیادی همچون کوه های عظیمی شده اند که انهادیگر قادر به غلبه و کنترل انها نیستند . انسانهای دسته اول در هر لحظه امادگی کوچ کردن و رفتن به سوی مکانی دیگر را دارند٬برخلاف دسته دوم که گرفتارندوپایشان بسته است.

بخش ۱۰:

این بخش به انسانهایی اشاره دارد که دارای صفت خود بزگ بینی هستند و افرادی مستبد می باشند٬ انسانهایی که این صفت زشت بر انهاغ غلبه پیدا کرده٬ اگر کسی هم نباشد که این صفت را برای او ابراض دارند بازهم در درونشان وجود دارد و احساس غرور بزرگی نسبت به همه چیز دارند.

از طرفی در قسمتی از این بخش به نکته ای اشاره دارد که دستورهای عقلائی و فرمانهایی که برخاسته از عقل و خرد انسان می باشد از هر مقام رتبهای که صادر شود بایستی اجرائ گرددو مقام رتبه دران اهمیت ندارد بلکه محکوم به انجام است.

بخش۱۱:

این بخش به انسانهایی اشاره دارد که صفت زشت خود پسندی و تکبر انها را احاطه کرده است. انسانهایی که خود را برتر از دیگران می بینند و منتظرند تا دیگران به انها احترام بگذارند و انها را تحسین و تشویق کنند. و جالب این است که این صفت تا انجا بر ابن عده از انسانها چیره گشته که در جائی که کسی از انسانها نیز وجود ندارد و ملموس تر از ان در جامعه ای که کسی به انها توجه ندارد و همه دنبال گرفتاریهای خویش هستند این صفت درانها نمود پیدا می کند.

بخش ۱۲:

در این دنیا افادی هستند که به دلایا واهی و پوچ دست به شهوترانی می زنند و خیال می کنند دلیل قانع کننده ای برای این عمل خود دارند در حالیکه اسیر شهوات خویش هستند.

بخش۱۳:

این بخش در صدد بیان افادی است که خود را مشغول مادیات و امور بی محتوی کرده اند که هیچ ارزش و فایده ای برای انها ندارد و شازده کوچولو با سوالاتی که از مخاطب خود می کند می خواهداو و خوانندگان را به پوچ و بی ارزش بودن بسیاری از کارهایی که انسان روزمره انجام می دهد متوجه سازد.

بخش ۱۴:

این بخش می خواهد انسان را به یکنواختی زندگیش در طول روزهای و هفته ها متوجه کند واینکه تغییر و پیشرفت و تکاپو از زندگی هایمان امروزه بیرون رفته ویکنواخت شده است.

بخش۱۵:

در این قسمت اساره دارد به انسانهای پشت میز نشین که به ظاهر اسم دانشمندی و محقق بودن را یدک می کشند درحالیکه ذره ای از ان بی بهره اند و تلاش و زحمت دیگران را به اسم خود ثبت می نمایند. در حالیکه دانشمند و عالم کسی است که خود به تحقیق و تکاپو و جمع اوری علم و شواهد بپردازند.

از طرفی به علومی اشاره دارد که خالی از احساسات و عواطف است و عقل گرای محض می باشد و در واقع قسمتی از این بخش به یکی از پیام های اصلی کتاب می پردازد که لزوم توجه به احساسات و عواطف انسانی است که این امر مورد طرد انسانها قرارگرفته است.

بخش ۱۶:

در این قسمت به نحوی می خواهد علوم جدید را به بیانی که دارد و انسانها غرق دران شده اند را به باد مسخره بگیرد واز طفی توصیف هایی که نویسنده در این کتاب از بغضی اشیائ انجام می دهد که ما در اینجا با نمونه ای از ان مواجه هستیم به خاطر استثنائی و متفاوت بودن ان به متن جلوهای زیبا بخشیده است.

بخش۱۷:

 این نکته اخلاقی را بیان می کند که انسان با این حجم اندکی که در زمین اشغال کرده تصور پوچ و مسخره ای از بزرگی و عظمت خود دارد و با این جسم کوچک ادعاهای بزرگی نیز دارد.

در قسمتی از این بخش به بی تفاوتی انسانها نسبت به یکدیگر اشاره دارد که گاه انسان در یک جامعه و شهر پر جمعیت احساس تنهایی و غربت می کند انگار که در بیابان است.

و در اخر اشاره دارد به موجوداتی در این دنیا و شاید بتوان گفت که انسانهایی که بر خلاف ظاهرشان ادمی را به اشتباه می اندازد و از قدرت و توانایی بالائی برخوردار هستند.   

توانایی و قدرت انسان بیشتر از این است که خود را محصور در مادیات و زمان بکند و فارغ از این امور همه چیز برای انسان میسر می شود و هر امر غیره ممکنی ممکن می شود.

بخش ۷:

انسانهای ضعیف همیشه در معرض ازار و اذیت و نابودی توسط انسانهای ظالم قراردارند و با قدرت کم خود قادر به مقابله با انها نیستند و این انسانهای ضعیف اندک مقاومتی هم که به خر ج میدهند فقط برای حفظ و بقائ انها می باشد نه بخاطر بد ذاتیشان و عده ای هم نظاره گر این ظلم و ستم هستند و فقط حرف می زنند و از خود هیچ واکنشی نسبت به این ظلم نشان نمی دهند.

بخش۸:  

در میان انسانهای ضعیف معدود افرادی هستند که با دیگران فرق می کنند٬ انها که به ظاهر خود بسیار توجه می کنند و ظاهری فریبنده دارند از طرفی کلامی عشوه گر و فریب کارانه دارند که انسان را به اشتباه می اندازد و گاهی انسان فریب انها را می خورد .

بخش۱:

انسانهایی را به تصویر می کشد که خیال می کنند از سواد و تحصیلات بالایی برخوردارند و از همه چیز اگاه هستند در حالیکه قادر به تشخیص چیزهای ساده نیستند زیا مغرورند ونیاز به توضیح دارند.از طرفی ابتکار و خلاقیت دیگران را نمی توانند ببینند.

بخش۲:

 انسانهایی هم پیدا میشوند که در عین سادگی و عدم غرور به خود دارای شعور و درک بالایی هستند و باعث شکوفائی استعداد دیگران می شوند واین نوع انسانها در عین سادگی از درک بالا و فهم وسیعی از جهان پیرامون خود برخوردارهستند.

بخش ۳:

تجملات دنیا و هیاهوی ان برای انسانهای فهمیده مهم نیست و شکستهای انسان برای انها بیشتر جلوه گر است. انها به مسائل پیرامون خود به طور ساده نگاه می کنند و هیچ امری برایشان پیچیده نیست . از امور پیرامون خود اگاهی کامل دارندو اسوده خاطرند.

بخش ۴: 

انسانهای مغرور و کسانی که غدق در دنیا و ظواهر ان شده اندبه ظاهر امور خیلی اهمیت می دهند و از باطن و حقیقت اشیائ و امور معلوم برایشان بدور هستند. عواطف و احساسات در انسانها کم رنگ  وگاهی نابود شده وانسانها در علائم و ظواهری که خود بوجود اورده اند گرفتارشده اند.

بخش ۵:

درک ساده و روشنگرانه و منطقی از اشیائ پیرامون داشتن را گوشزد می کند و از طرفی داشتن نگاه منفی را نفی میکند.

انسان باید قبل از اینکه صفت های رذیله و زشت او را احاطه کنند وتمام وجود او را دربر گیرند بایستی انها را از خود بزداید. همانطورکه هر روز خود را ارایش می کند هر روز نیز سعی کند  صفات زشت را از خود دفع کرده و در انجام این امر سستی نکند. 

از طرفی زمانی یک مطلب به عنوان یک ضرب المثل بین مردم رواج پیدا می کند که تا حدود زیادی در خارج به واقعیت پیوسته باشد.لذا این ضرب المثلها بین مردم از اعتبار بالایی بر خوردار می باشد.

در بهار امسال و شروع سال جدید کشور و ملت ما در عرصه بین الملل با یک رویداد ناخوشایند مواجه شد و ان بیانیه شوذای امنیت در رابطه با ایران بود که از ایران درخواست شده بود تمامی فعالیتهای مربوط به غنی سازی اورانیوم را به حالت تعلیق دراورد که این  امر به هیچ وجه خوشایند ملت ما نبوذ.

با توجه به ضرب المثلی که ابتدای سخنم بیان کردم بهارسالی که با این رویداد نا میمون  اغاز شود خدا بداد مردم و کشوری برسد که چنین سالی را در پیش رو دارند 

بذر هر اکتشاف و اختراعی با سوال پاشیده می شود. دشوارترین و در عین حال راهگشاترین مرحله تفکر ادمی سوال سازی است. اولین مرحله در اغاز نوشتن هر متنی سوال سازی در ذهن می باشد که باید به ان توجه داشت.

ایجاد درخت حافظه پس از مطالعه:  

کسانی از این امر استفاده می کنند که یادداشت برداری را روش مناسبی برای یادگیری و یاداوری نمی بینند لذا از روش درخت حافظه برای نمایش تصویری یادداشت ها استفاده می کنند.

مطالعه ٬ ماخذ دهی و سرقت ادبی:

یکی از مسائل مهم در نوشتن یک متن بحث ماخذ دهی میباشد. از قواعد مهم نگارش علمی این است که نویسنده مرز تعلق اندیشه را بشناسد و به انچه به دیگران تعلق دارد استناد بکند. اگر چنین امری توسط نویسنده صورت نگیرد به سرقت ادبی متهم می شود. در بحث سرقت ادبی و منابع مورد استناد در بسیاری از موارد لازم است که با استاد راهنما و دیگر اساتید مشورت به عمل اید. و در مواردی که شک دارید یک مطلب مربوط به خود شماست یا دیگران بهتر است بنا را بر استناد و ارجاع بگذارید.

ساده ترین روش ارجاع٬ نقل قول مستقیم میباشد که بایستی در رابطه با ان ارجاع روشنی داده شود. در استفاده از نقل قول دو روش رایج است :

۱- در روش اول اصل مطلب نویسنده بیان می شود و در واقع نوعی برداشت ازاد از مطلب است.

۲- در روش دوم نویسنده مطلب را انطور که خوانده است بازگو می کند. ارجاع به این مطلب باید پس از ذکر اولین جمله صورت بگیرد. یکی از بهترین شیوه های یادگیری ارجاع ٬ توجه به شکل ماخذ دهی منابع در اثار نویسندگان دیگر است.

روشهای ارجاع و ماخذ دهی :

دو روش عمده برای ان وجود دارد:

۱- در روش اول از عددهایی برای شماره گذاری یادداشتها استفاده شده و در پایان فصل یا در انتهای مقاله ان نکات توضیح داده می شود. که به ان سیستم دانشگاه ونکوور می گویند.

۲- در روش دوم نام نویسنده و تاریخ انتشار کتاب داخل پرانتز اورده شده و به صورت مشخص در متن بیان میشود و اطلاعات کتاب شناسی از ان اثر در اخر کتاب و مقاله٬ یا اخر فصل اورده میشود. که به ان سیستم هاروارد گفته می شود.

روش ثبت ارجاع:

یک روش مناسب برای این امر استفاده از کارتهای فیش برداری است که روی این کارتها اطلاعات مربوط به منابع ثبت می شود.

مفهوم سازی در منابع: 

ساختن مفهوم از انچه خوانده اید مهمترین عامل یاداوری مطالب برای خواننده می باشد در مفهوم سازی دو روش وجود دارد:

۱- مطالعه کلی نگر: در این روش میتوان با مطالعه تمام متتن ٬ نگاه جامعی به ان افکند که این امر به شما کمک کی کند دقیقا به ایده هایتان برسید و بتوانید همه موضوع را تحلیل و به دقت شرح دهید.

۲- مطالعه تحلیلی : دراین نوع مطالعه به مطالبی از قبیل چگونگی شروع مقدمه توسط نویسنده٬ توانایی در استخراج نظریات اصلی متن٬ دلیل و شواهدی که نویسنده برای استناد مطالب استفاده کرده٬  منطقی بودن یا نبودن بحث نویسنده و اموری از این قبیل باید توجه کرد.  

تطبیق منابع با نیازهای اطلاعاتی:

برای دسترسی به این امر به نکات ذیل توجه کنید: ۱- عنوان   ۲- فهرست مندرجات و فصلهای متناسب  ۳- مقدمه  ۴- مطالعه بخشی از کتاب/ مقاله  ۵- نتیجه 

 کتابخانه ها منبع جستجوی منابع: 

کتابخانه نقطه پیوند دانشجو واستاد و همچنین پژوهشگر و خواننده است. برای تعیین سطح علمی پژوهشگران باید میزان ارتباط موثر انها رابا کتابخانه در نظر گرفت.

اثر تحقیق با کتابخانه شروع شده و در ان شکل می گیرد. از طرفی کتابخانه بایستی براساس اصول علمی و نیازهای پژو هشگران و مراجعه کنندگان بوجود اید.

روشهای مناسب برای دسترسی  همگان به منابع مورد نیاز:  ۱- کار گروهی دانشجویان و پژوهشگران  ۲- تهیه کپی از منابع  ۳- برجسته کردن مطالب با قلمهای رنگی روی کپی متن و.....

مطالعه همراه با تمرین:

دو مشکل عمده در مطالعه دانشجو وجود دارد:  ۱- دانشجو در پی روش مناسب برای نگارش مطالب مفید است  ۲- طولانی بودن مدت مطالعه میباشد.

از طرفی درک یک متن برای هر خواننده متفاوت می باشد که به میزان : سطح علمی خواننده  میزان اشنائی او با موضوع و نیز فشردگی و نوع نگارش بستگی دارد. گاهی لازم است یک متن بارها تکرار و یادداشت برداری شود که از این قبیل می توان متن درس را نام برد.

انسان می تواند تفاوت دو متن رادر میزان یادگیری و فهم خود نسبت به ان اینگونه مشاهده کند که دو متن را انتخاب کرده یکی از قبیل داستان  خبر و.... و دیگری مقاله ای را که مجبورید برای مطالعه خود بخوانید. با مقایسه دو متن انسان میتواند علت دشواری یک متن را بررسی کند.

مطالعه ویادداشت برداری:

یک روش خوب برای مطالعه این است که بخشهای مهم متن را به اجزای کوجکتری یقسیم کنید و انها را با هم متناجس کنید .

برای یادداشت برداری از متن تمرین های زیر ارائه می شود:

۱- مطالب مورد نیاز را از سر فصلها برای درک بهتر مطالب انتخاب کنید متن را به دقت بخوانید و مفاهیم اصلی متن رادرک کنید. انتخاب نکات قابل توجه به دو عامل بستگی دارد:  ۱- نوع اطلاعات قبلی شما از موضوع و دیدگاه شمابه متن  ۲- موضوع وسبک نگارش .  در ادامه تمرین نکات مورد نظر را در چند سطر یادداشت برداری کنید و در پایان بر اساس تصویر ذهنی از متن ان را باز نویسی کنید.

۲- یک کاغذ را به سه قسمت تقسیم کنید که یک قسمت سمت راست و دو قسمت سمت چپ باشد که مکان بیشتری بای یادداشت بداری داشته باشد در ان نکات مهم مورد توجه را با سبک نگارش خود یادداشت کنید و در مرحله بعد از سمت راست صحفه استفاده کنید و کلید واژه هایی را برای مطالب اولیه خود پیدا کنید . این تمرین به توان نوشتاری شما کمک می کند.

آیا جایگاه و شان رئیس جمهور یک مملکت اقتضا می کند  که چنین سخنانی را بر زبان بیاورد؟ رئیس جمهوری که نماینده یک ملت است از بالاترین طبقه یک اجتماع گرفته تا پائین ترین ان  او که از جایگاه بالائی در یک جامعه برخوردار است  بایستی در جملاتی که به زبان میاورد کمال دقت را داشته باشد. این گونه جملات باعث می شود  جایگاه و اعتبار یک رئیس جمهور در بین مردم متزلزل شده و کلام او اعتبار خود را از دست بدهد. این کلام دیگر برش قبل را ندارد و دیگر نمی تواند کارائی کلام یک رئیس جمهور را داشته باشد.

 انسان بایستی دقت کند به هر قیمتی نباید از خط قرمز ها و حد و مرزهای تعیین شده عبور کند. اقای احمدی نژاد بایستی به این نکته توجه کند  که  رئیس جمهور یک ملت می باشد نه شهردار و نه کارگر یک جامعه و سعی  کند از مقامی که در ان قراردارد با مردم سخن بگوید. انسان باید در صدد این باشد که با عمل حسن نیت خود رابه مردم ثابت کند  چرا که مردم تشنه خدمت رسانی هستن  نه تشنه کلام رسانی. 

انتخاب موضوع مطالعه در کار  تحقیقی: انتخاب موضوع مطالعه  بزرگترین عامل باز دارنده در کار تحقیقی است. در این قسمت باید به جستجوی منابع و ماخذی  پرداخت که با موضوع تحقیق مناسب است استادان مربوط به هر کار تحقیقی بایستی پژوهشگر را در این امر یاری برساند. توجه به راهنماهای مختلف کتاب در انتخاب موضوع مورد نیاز مهم است. نمایه ها را از نظر گذرانیده وبعد به بخشها فصلهای کتاب در فهرست می پردازیم. در مرحله بعد با مطالعه سر فصلها و مرور سریع به متن می توان به موضوع اصلی کتاب در حدود زیادی پی برد.                                                                       

نکات مربوط به دسترسی بهتر به منابع: 1- استفاده از کتاب شناسی ها و فهرست مطالب 2- منابع مناسب را از استاد سوال کنیم 3- یادداشت منابع هنگام تدریس استاد 4- ازدانشجویان هم رشته ای در سطوح بالاتر پرسیده شود  5- استفاده از گروههای علمی دیگر در مورد کتاب شناسی 6- استفاده از روش جستجوی کتابخانه ای.   ادامه دارد.......                                       

  از مقاله می توان به عنوان نقطه ای آغازین در عر صه پویایی علم و دانش یاد کرد. زیرا قدرت اظهار نظر را به انسان میدهد و این خود مهمترین عامل در عرصه پویای علم و فرهنگ می باشد.از طرفی از این امر می توان به عنوان مشخصه بارز عصر روشنگری یاد کرد که این مطلب دلیل عمده ای برای ادعای بنده می باشد چرا که همه اذعان دارند در عصر روشنگری بود که علم وفرهنگ به پویایی خود دست یافت.                                                                                                                                        در مرحله دوم میتوان از اختراع ماشین چاپ توسط گوتنبرگ یاد کرد. دومین عاملی مهم و غیر قابل انکاری که در پویایی علم و فرهنگ تاثیر گذار بود.                                                                                                                                                                                                                                                                                                 از ان جهت میتوان به اهمیت آن پی برد که مقاله با تعداد محدود  نمی تواند در اختیار همگان و همه اهل نظر قرار بگیرد واین خود سد بزرگی بر سر راه رشد و  شکوفائی عام بحساب میامد که اختراع گوتنرگ این مانع را از سر راه برداشت و خدمت بزرگی به پویایی علم در جهان نمود.                                             در مرحله بعد میتوان از پدیده روزنامه یاد کرد که خود عرصه جدیدی در شکوفائی علم محسوب میشد. پدیده ای که با استمداد از دو امر پیشین توانست باب تازه ای را درعرصه آزادی بیان و عقیده و پویائی علم و فرهنگ درجوامع باز کند.                                                                                                 این مراحل بود که به تدریج شکل گرفت و علم و فرهنگ را به تکامل رساند وباعث شد که علم و دانش امروزه بدین گونه در اختیار ما قراربگیرد .