۱= موضوع اصلی: بررسی ابعاد سیاسی هولوکاست.

=۲مسئله تحقیق: هدف ازاین تحقیق این است که ضمن بررسی رویداد تاریخی هولوکاست به بررسی آثار سیاسی این رویداد بپردازیم.

3=سوال اصلی: آیا واقعه هولوکاست درشکل گیری دولت اسرائیل موثر بوده است یانه؟

4=سوالهای فرعی:

الف: ابعاد تایخی وسیاسی آن چیست.

ب: شرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل چه بوده است.

ج: چه رابطه ای بین واقعه هولوکاست وتامین شرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل بوده است.

5=مفروض: در مورد ابعاد فرضیه هولوکاست اغراق شده است؛ هرچند خودش یک پدیده واقعی است.

6=روش یابی ( روش پژوهش): روش کتابخانه ای.

7= نتیجه تحقیق.

8=ادبیات موضوعی.

بشریت در طول تاریخ، از زمان شکل گیری عقل وبه کارگرفته شدن آن که به زمانهای دور ودرازی چون دوران سقراط وحتی پیش از او،به حکمای طبیعی برمیگردد ،تا کنون جنگ های بزرگ وخونریزی های زیادی را ایجادکرده ودیده است؛که باعث همه این جنگ ها،اعمال خودبشر وتمایلات فزون خواهانه خود بوده است.

جنگهائی که نه تنها بشردرهنگام وقوع آن هابسیار زیان دیده است،بلکه حتی ازخرابیهائی که ازجنگ بوجود آمده بودبسیار زیان دیده، به شکلی که ناتوان از بازسازی آن خرابیها به شکل اولیه خود بوده است.درطول این قرون هزارساله (از زمان حکمای طبیعی تابه امروز) دو جنگ بسیار اهمیت دارد. چراکه دراین جنگها عمق فاجعه های انسانی وطبیعی به اندازه ای بوده است که میلیون هاانسان درهرکدام از این جنگها کشته شده وسرزمینهای زیادی که قبلا آباد بوده اند،ویران گشته وبه علت استفاده ازبمبهائی که بسیارخطرناک بودند ودارای آثار منفی زیادی بوده اند، تابه امروز نیز بعضی از این سرزمینها هنوز غیرقابل استفاده میباشند. جنگی که درحدفاصل کمتر از 20 سال ازیکدیگر اتفاق افتاد ودنیا راچنان زیر ورو کرد که بشر ازشگفتی ،این دوجنگ را درتاریخ خود ثبت وبه علت فراگیربودنش به آن جنگ جهانی لقب داد.اما چیزی که مهم است این است که در تاریخ معاصر جهان درجنگ جهانی دوم(1939) حادثه ای اتفاق افتاد که بخشی ازشئون زندگی سیاسی واجتماعی واقتصادی جوامع اروپائی وآمریکائی را ازهمان واپسین روزهای پایان جنگ تحت تاثیر قرارداد، وآن همان واقعه تاریخی معروف به هولوکاست است.

این قضیه توانسته است از جنگ جهانی دوم تاکنون معادلات زیادی را درصحنه جهانی به نفع یهودیان صهیونیسم رقم بزند. به گونه ای که هیچ حادثه ای درجهان تاکنون بی علت ومنفک ازاین واقعه( هولوکاست) نبوده است. این واژه که ازسوی یهودیها به عنوان مدرک جرم مبنی بریهودی ستیزی آلمانی ها منتشرشده باعث بوجود آمدن دیدگاههای متفاوتی شده که حتی منجربه اختلاف میان طرفداران اینگونه دیدگاهها دیده شده است.

هولوکاست که به کشته شدن یهودیها توسط کوره های آدم سوزی وهمچنین خفه شدن دراتاقهای بسته با گازهای سمی بدست آلمانیها اشاره دارد و مدعی براین است که درجنگ جهانی دوم 6 میلیون نفر وبه گفته بعضی ازرسانه ها مانند فیلم شب، مه حدود 9 میلیون نفریهودی به دست آلمان هیتلری( نازیسم) کشته شده اند. روزنامه ها ومقالات متعددی این قضیه را تاییدکرده وآن راتبلیغ می کردند تاوسیله ای برای مظلوم نمائی دولت اسرائیل وگرفتن غرامت ازآلمان به عنوان حربه ای اقتصادی وسیاسی باشد. لذا بعد ازجنگ جهانی دوم بااینکه تمام دنیا دراین جنگ شرکت کرده بودند واز هرکشوری افراد بسیاری کشته شده بودند، ولی فقط دولت اسرائیل توانست غرامت کشته شده های خود را ازآلمان دریافت کند که این دریافت غرامت تا سال 2030 نیز ادامه می یابد. هرچند هولوکاست را صهیونیستها به عنوان یک موضوع دینی ورویداد تاریخی قلمداد کرده اند اما این رویداد برای غیر یهودیان یک موضوع تاریخی است.

دراین مقاله سعی شده است ضمن روشن کردن واژه هولوکاست وریشه های آن، استفاده های ایدئولوژیکی که از این واقعه توسط موافقان آن صورت گرفته مانند ادعای یهودیان مبنی برتعلق سرزمین فلسطین به آنها که ریشه دراین واقعه تاریخی دارد را مطرح کرده وسپس درقسمت نتیجه گیری نظرات نویسنده مقاله را درباره این واقعه بیان کرده وبه سمع ونظر خوانندگان عزیز برسانم.

1- بررسی ابعادسیاسی هولوکاست.

واژه هولوکاست(Holocaust)،واژه ای است یونانی،که ازدو واژهHolos به معنی همه وKaustosبه معنی سوزاندن ونابودکردن ترکیب شده است ودرلغت به معنی همه سوزی است.امابه طورکل به معنای سوزاندن با آتش است به گونه ای که آن شیء ویا آن چیزبه طورکامل ازمیان برود.

خاستگاه وپیشینه هولوکاست نیز آنچنان که طراحان ومدافعان آن بیان کرده اند،دشمنی هیتلر بایهودیان وتفکرنژادپرستانه اوبوده است.چراکه بنا به عقیده نازیها ومخصوصا هیتلر،آریائی همان نژادبرتراست ونژادژرمن یاآلمانی نیز ازمیان شاخه های نژادآریائی برترین است.

باپرورش ورشدچنین تفکراتی وبه دلیل بدبینی شدیدی که درذهن آلمانیها نسبت به یهودیان وجود داشت وهم اینکه آلمانیها، سایه نفوذاقتصادی یهودیان را برسرخویش میدیدند،دولتمردان آلمانی برآن شدندتایهودیان را ازاعمال نفوذ برسرنوشت آلمان دورکنند وهیتلربه عنوان رهبراین جریان،خواستاربیرون راندن یهودیان،نه تنها ازآلمان بلکه ازاروپا شد وبهترین مقصدبرای کوچ دادن آنهارانیز روسیه میدانست. هیتلربرای کوچ یهودیان باتوافق سران یهودی، مقداری خشونت برای ترساندن یهودیان واینکه آنان ازاروپا به روسیه کوچ کنند،به کارداد.این خشونت ها ازقبیل برتری نژادژرمن وتحقیریهودیان،زندانی کردن یهودیان،گرفتن سرمایه های آنان،تحریم های اقتصادی وهمچنین اعزام بعضی ازآنان به اردوگاه های کاراجباری بودند.بعدازجنگ جهانی دوم ومحکوم شدن هیتلر،سران یهودی بااینکه خود درکاربردخشونت برای هموطنانشان ازسوی هیتلرنقش داشتند،ولی باخودکشی هیتلر ومحکوم شدن آلمان نازی در مجامع بین المللی توسط متفقین،همان سران یهودی خشونت های هیتلر ورنج های وارده به یهودیان در دوران آلمان نازی رابه گونه ای تعبیرکردند که بتوانندازاین روی سکه نیز سودی ببرند وهمین طورنیز شد. آنها باابداع نظریه هولوکاست وتنظیم سندهای گوناگون توسط خود توانستندامتیازهای بسیار والا وباشکوهی ازآلمان ودیگرکشورها بگیرند. که دستاورداین امتیازها برای یهودیان دارای ابعاد سیاسی،اقتصادی،فرهنگی ودینی بوده است.اما آنچه که اهمیت بسزائی دارد،نقش واهمیت ابعادسیاسی این قضیه است که شامل دستاوردهای زیر بوده است:       1-1) تشکیل یک دولت صهیونیسم دریک منطقه خارج ازاروپا به نام فلسطین.

2-1)همگامی بسیاری ازکشورهای اروپائی وکشورهای دیگر که درراس آنان یگانه قدرت جهانی،آمریکا قرارداشت با یهودیان.

3-1)متحدشدن همه یهودیان جهان.

4-1)تبدیل کردن اسرائیل به یک قطی جهانی.

5-1)دریافت غرامت ازمتحدین بویژه آلمان هیتلری. به گونه ای که بادریافت این غرامتها،توانستند کارخانه ها وشرکت های زیادی را درآمریکاوکشورهای اروپائی به نام خودثبت کنند وخود را تبدیل به یک قطب اقتصادی بنمایند.

2- بررسی آثارسیاسی رویدادتاریخی هولوکاست.

ازآثارسیاسی این رویدادمیتوان به چندمورداشاره کرد:

1-2)هویت سازی برای یهودیان واسرائیلیان.

همانگونه که میدانیدازجمله لوازم بقابرای استمرار وقوام یک قوم،وجودیک هویت معلوم ودسته جمعی میباشد.چراکه درسایه انسجام وهویت خاص است که میتوان ازمنافع افراد دفاع کرد وحق وحقوقی برای افراد درنظر گرفت.

برای یک فردایرانی،فارس زبان بودن،ایجادکنندهآن هویت ملی وحس همبستگی میباشد وهمینگونه برای یک فردعرب نیزمیتوان داشتن زبان عربی(زبان قرآن)هویت آن قوم درنظرگرفت.ولی قوم یهودچون ازخودچیزی برای همبستگی ملی وایجادهویت ندارد،به دنبال ایجادبهانه ای می گشت تاآنرا دستاویزی برای خود قرارداده وهویت خود را براساس آن شکل دهد.هولوکاست برای یهودیان دقیقاهمین نقش تولیدهویت را ایفامیکند ونقطه شروع مناسبی در راستای فرایندملت سازی برای قومی است که باتکیه برمبادی نژادی می کوشد،قوام قوم یهود رادرپناه آن تضمین کند.تلاش فوق العاده یهودیان برای توسعه مفهوم هولوکاست وپناه بردن به آن،برای استمرارجلب حمایت وترحم جامعه جهانی ونادیده گرفتن تاسیس دولت مدرن ازسوی جامعه جهانی،مبتنی برآموزه های نژادپرستانه این قوم میباشد.

اگرچه بانیان اسرائیل تلاش بسیاری نموده اندتا باافسانه هائی چون هولوکاست برمشکل بحران هویت خودفائق آیند،اما تاکنون هیچ نتیجه قطعی به دنبال نداشته است وسوال ازکیستی آنان از زمان انتشاراعلامیه بالفور تابه حال همچنان مطرح بوده است ومطرح خواهد بود. 

2-2)اعمال فشاربرای رسیدن به خواسته های خود.

یکی ازخواسته های یهودیان، دریافت غرامت ازآلمان میباشد.مبنای این درخواست،تسکین دردها ورنج های یهودیان وجبران خسارت های وارده به آنان در دوره آلمان نازیستی بود.آنچه که برای یهودیان دراین درخواست غیرقابل قبول وانمود میکرد، مبلغ پیشنهادی نمایندگان آلمان بود.لذا آنها تصمیم گرفتند ازطریق حامی خودواشنگتن،آلمان غربی را برای موافقت باتوافق نامه خود،تحت فشارقرار دهند.

در7مه1952،موشه شارت،(وزیرخارجه اسرائیل )درکنست (مجلس اسرائیل)اعلام کرد که اگر بن پبشنهادجدیدی درپرداخت غرامت مطرح نکند،اسرائیل مذاکرات راترک خواهد کرد،که بااین کار پیامدهای بین المللی باعث ایجادبحران درآلمان خواهدشد. یک روزنامه یهودی نیزدرلندن عنوان کرد:

(تمام قدرت بین المللی جامعه جهانی یهود،درصورتی که پیشنهاد پرداخت غرامت بن قانع کننده نباشد،علیه آلمان بسیج خواهدشد).

این مذاکرات پس ازبرگزاری چند نشست دیگر وبررسی جزئیات،سرانجامبه توافق نامه لوکزامبورگ منجرشد؛که در10 دسامبر1952 توسط کنراد ادنائر(صدراعظم آلمان غربی)،موشه شارت(وزیرخارجه اسرائیل)وناحوم گلدمن (رئیس کنگره جهانی یهود)به امضاء رسید

3-2)ازجمله مهمترین آثارسیاسی این واقعه که بسیاربرای یهودیان کاربرد داشته است دراواخر دهه60 بود،که ازاین واقعه درطی این دوجنگ بسیاراستفاده شد.

الف)جنگ ژوئن1967اسرائیل با اعراب:

در1967،اسرائیل به سرعت نشان دادکه آسیب پذیری اش بسیارکمترازدوران کشمکش برای استقرار دولت یهود است.رهبران آمریکا واسرائیل ازپیش میدانستندکه اسرائیل درنبردبادولت های عربی به آسانی چیره میشود.پس ازاستفاده وسیع ازقدرت نظامی اسرائیل دراین جنگ،هولوکاست دوباره مطرح گردیدودرمیان جشن و سرورپیروزمندانه اسرائیلی ها شکوفاترشد.

ب)جنگ اکتبر1973،اسرائیل بااعراب:

دراین جنگ برخلاف نبردژوئن1967،مسائل دیگری باعث درمرکزقرارگرفتن هولوکاست شد:افزایش قدرت نظامی انورسادات،رئیس جمهورمصر. که درپی این رخداد،ایالات متحده وسیاست گذاران برجسته اسرائیل قانع شدندکه توافق دیپلماتیک بامصرامری اجتناب ناپذیر است،وبه منظور بالابردن قدرت اسرائیل دراین مذاکرات،میزان ارجاعات به هولوکاست افزایش یافت.

3-آیاواقعه هولوکاست درشکل گیری دولت اسرائیل موثربوده است یانه.

براساس این واقعه بوده است که سران یهودی به فکرایجاد یک دولت یهودی افتادند.دولتی که جلوی هرگونه تجاوز،کشتاروظلم به یهودیان را،که توسط غیریهودیان صورت میگیرد رابگیرد ونگذاردکه دوباره هولوکاستی دیگر صورت بگیرد.پس درنتیجه میتوان بیان کردکه تنها جوازبرای شکل گیری دولت اسرائیل ایجادیک بهانه بوده است و واقعه هولوکاست همان بهانه بوده است؛وصحت این گفته رامیتوان دربیانات آبراهام هسل جستجو کرد.چنانکه وی می گوید:

(دولت اسرائیل،پاسخ خداوندبه آشویتس است).

همانگونه که درعبارت فوق پیدا است،یهودیان برپائی دولت اسرائیل رامنوط به خواست خداوند میدانند.چراکه خداوند از ظلم وستم های رواشده بر سریهودیان ناراحت شده،وبرای انتقامجوئی ازدیگرکشورها،ایجاد دولت اسرائیل رامجاز شمرده تابلکه با این کاربتواند انتقام ظلم هائی که بریهودیان رفته است رابگیرد.

4-ابعادتاریخی وسیاسی آن چیست.

یکی ازابعادتاریخی وسیاسی ای که یهودیان براساس واقعه هولوکاست آن راتائید میکنند وبرآن پافشاری میکنند،فرمان راه حل نهائی میباشد،که مفاد ومحتوای این برنامه بدین گونه میباشد:گرایشهای یهودستیزانه نازی ها در کناراندیشه های نژادپرستانه هیتلر،به تدوین برنامه ای جهت مبارزه با یهودیان منتهی گردیدواین برنامه عبارت بودازآنکه اروپا ازیهودیان تهی شود.به این صورت که آنان به نقطه ای هرچه دورفرستاده شوندتا ازکارآنان بتوان بهره گرفت.این برنامه درسه مقطع به اجرادرآمد:

مقطع اول=1933تا1939

مقطع دوم=1939تا1941

مقطع سوم=1941تا1945.

درمقطع اول ودوم،نازی هابرای اجرای نظریه نژادی هیتلر قوانینی برای یهودیان وضع کردندکه براساس این قوانین یهودیان پست نژادانی بشمار میرفتندکه خون زهرآلودشان آنها راذاتا جنایتکاربارمی آورد.لذا پیوندزناشوئی باآنها ممنوع گردیدوآنان ازحقوق مدنی،انجام امورتجاری وسایرفعالیت های اجتماعی محروم شدند.دراین دومقطع موج حمله علیه یهودیان بیشترلفظی وتبلیغاتی بود.

ازدیگرابعادتاریخی اسطوره میتوان ازتجدیدنظرطلبی یا به اصطلاح(ریوزیونیزم)نام برد. اصطلاح (revisionism)ازواژه لاتین revider))به معنای بازنگری محدود،مشتق شده است.

تجدیدنظرطلبان معتقدندکه اسطوره براساس واقعیت هائی شکل گرفته،اما این واقعیت ها ازسوی جعل کنندگان هولوکاست به کمک جریان تبلیغاتی،اهرم های سیاسی ودادرسی های قضائی،آنچنان بزرگ نمائی شده وبه انحراف رفته که باور آن ممکن نیست.آمارهانشان میدهد،درمجموع نازیها ازسال1933،سالی که درآلمان به قدرت رسیدندتاسال 1945،سال پایان جنگ جهانی دوم،بیش از10هزاربازداشتگاه واردوگاه کاراجباری درسراسر اروپا ایجادکردند.ازمهمترین اردوگاههای داخل خاک آلمان،میتوان به داخائو،ماتهاوزن ، سکس هاوزن،برگن بلسن،بوخنوالد واحدانین برگ اشاره کرد.چنین اردوگاه هائی ابتدا درخاک آلمان وسپس دراراضی تحت اشغال نازی ها درشرق اروپا ایجادشدند.

اردوگاه های کاراجباری سمبل سبعیت نازی ها بودند ودرآنها گروه های نژادی ازجمله یهودیان به بردگی واداشته میشدند.اردوگاه آشویتس،فعالترین مرکزشرکت شیمیائی فاربین،کارخانه های تولیدتسلیحات ومعادن ازجمله مراکزی بودندکه اسرابه کاراجباری وادارمیشدند.با اتمام جنگ و با مشاهده اجساد روی هم انباشته این اسرا،که در اثرسوءتغذیه وعمدتابیماری تیفوس جان داده بودندوبرخی صحنه های دلخراش دیگردراردوگاه ها،زمینه برای اسطوره سازان صهیونیستی فراهم گردید تاسوژه ومسلک جدیدی را درجهان به نام هولوکاست یاقتل عام یهودیان جعل نمایند.

اما اصول ومبانی هولوکاست صرفا تاریخی نیست،بلکه دارای جنبه سیاسی نیزمیباشد.اصول ومبانی مورداشاره،معما ونکته متعارضی رابیان میکند وآن اینکه،افسانه هولوکاست ، اولا در راستای محکوم کردن ناسیونال سوسیالیسم آلمان وثانیا درجهت محکوم کردن تمامی اشکال ملی گرائی یاعقیده ملی،به استثناء نوع اسرائیلی ویهودی آن،که افسانه مزبوربه عکس آن راتقویت وتائید میکند،عمل مینمائد.

ازدیگرابعادسیاسی اسطوره هولوکاست این میباشدکه صهیونیسم واکنشی بودکهیهودیان دربرابرتحولات سده نوزدهم میلادی اروپا ازخودنشان دادند.گروهی ازیهودیان ،تحت تاثیرافکارناسیونالیسم که دراروپا رواج یافته بود،به صهیونیسم روی آوردند.هدف اصلی این گروه،تحقق آرزوی بازگشت وروانه کردن یهودیان به سرزمین موعودبود.بابه قدرت رسیدن هیتلردرسال1933،بخش اعظم نیروهای بین المللی مخالفت خود راباحزب نازی اعلام کردند.سازمانهای یهودی نیزحکومت نازی ها رادرآلمان محکوم نمودند.امارهبری جنبش صهیونیسم ازروی کارآمدن هیتلراستقبال کرد.رهبرای صهیونیسم درمورخه22ژوئن1933،یادداشتی برای هیتلر ارسال میکنند که درآن آمادگی خود رابرای همکاری بانازیها،جهت ایجادفضای حیاتی بیشتربرای نژاد ژرمن وتخلیه یهودیان ازآلمان اعلام میکنند.رهبران نازی این پیشنهاد همکاری راپذیرفتند.زیرا این همکاری تعارضی باسیاست یهود ستیزی آنها نداشت وحتی کمیته یهودی موفق شدکنگره جهانی را ازصدورقطعنامه مربوط به تحریم کالاهای آلمانی بازدارد.درمقابل این خدمات،نازیها به اتحادیه صهیونیست آلمان اجازه دادندتافعالیت رسمی خودرادنبال کند.امادرهمان حال،نازیها دریک اقدام جانبدارانه ازصهیونیستها،همکاری خود رابااتحادیه مرکزی یهودیان آلمان قطع کردند. درواقع همکاری رسمی بین جنبش صهیونیستی ونازیها ازهمان سالی آغاز شدکه یهودیان آلمان تحت فشارنازی ها قرار گرفتند.

ازشرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل چه بوده است.

ایدئولوژِی صهیونیسم برشالوده یک موضوع بسیارساده استواراست.درسفرپیدایش آمده است:(درآن روزخداوندبا ابرام عهدبست وگفت این زمین را ازنهرمصرتانهرفرات به تو بخشیدم).

ازآن هنگام به بعد،رهبران صهیونیست،حتی اگر لاادری یاملحدباشند،بی آنکه درباره ماهیت این عهدواین که این وعده به چه کسی داده شده است،همواره درگوش جهانیان میخوانندکه فلسطین راخداوندبه ما عطاءکرده است.

اکنون به سوال اساسی بازمیگردیم،که ازشرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل چه بوده است؟

یکی ازشرایط لازم برای تشکیل دولت صهیونیستی،زمینه سازی های روانی بوده است.ازدیگر شرایط آن نیز میتوان ازفراهم آوردن امکان مهاجرت وسیع یهودیان اروپابه سرزمین اشغالی،داشتن امکانات اقتصادی به منظورپرداخت هزینه های حمل ونقل وایجادتبلیغات لازم برای زمینه سازی های روانی وسرانجام میتوان از استفاده ازشیوه های تبلیغی برای تاثیرگذاری براذهان جهانیان نام برد.

1-4)زمینه سازی های روانی درسطح جهان برای استقرار وتثبیت دولت صهیونیستی.

صهیونیست ها دراین بخش دوهدف راپی گیری میکنند:اول آنکه بامظلوم نمائی وسیعی که درمیان مردم دنیابراثر بزرگنمائی جریان هولوکاست ودیگروقایع ایجادشده بود ، تشکیل دولت اسرائیل راموجه جلوه دهند واین طور وانمودکنند که تشکیل دولت توسط یهودیان حق آنان است.چراکه همواره درطول تاریخ موردظلم وستم ملت های مختلف قرارگرفته اند. دوم آنکه صهیونیست هابرای تشکیل دولت اسرائیل درمنطقه فلسطین،باکشوربدون ملت مواجه نبودند،بلکه می بایست دست به عملیات قتل عام وکشتارجمعی بزنند؛تا باکم کردن جمعیت عرب های مسلمان بوسیله کشتارومهاجرت اجباری آنان،توازن جمعیتی رابه نفع خودتغییردهند؛وامروزه نتیجه بزرگنمائی کشتار یهودیان درجنگ جهانی دوم رادرفلسطین ولبنان میبینیم،که گویابه خاطرظلم وستمی که ادعا میکنندبرهموطنانشان رفته، بزرگترین جنایات خود را توجیه میکنند.

2-4)فراهم آوردن امکان مهاجرت وسیع یهودیان جهان به سرزمین اسرائیل(فلسطین).

پس ازپایان جنگ جهانی اول،استقلال فلسطین ازامپراطوری عثمانی اعلام شدوسرزمین فلسطین رسمابه مستعمره انگلیس تبدیل شد.اندکی بعد، استعمارانگلیس باتشکیل دولت یهودی درفلسطین موافقت کرد.از این به بعدسیاست هماهنگ استعمارگران وصهیونیست ها،اینگونه شکل گرفت که با اجرای برنامه های تبلیغی وبرانگیختن یهودیان،آنان را ازسراسرجهان به اسرائیل بکشانند،تا ازیکسو،باانتقال یهودیان جهان به فلسطین وازسوی دیگر،باکشتاروبیرون راندن اعراب مسلمان فلسطینی ازسرزمین آباءواجدادی خود،در راه حفظ سلطه خویش بردنیاوهمچنین تحکیم وتثبیت پایه های دولت اسرائیل قدم بردارند.

3-4)غرامت به دولت اسرائیل.

دریافت این غرامت ها،آنقدرمهم وموردنیازدولت صهیونیستی بودکه اهمیت به چنگ آوردن آن برای سران صهیونیستی را میتوان دربیان (بن گورین)خطاب به(گلدمن)مجری طرح، دریافت.وی میگوید:

(تو ومن این سعادت را داشته ایم که دومعجزه راتجربه کنیم. ایجاد دولت اسرائیل وامضای توافق نامه با آلمان.من مسئول اولی بودم وتومسئول دومی).

اسرائیل به محض آنکه به عنوان یک دولت انسجام یافت،خود رانماینده همه یهودیان جهان قلمدادکرد،وبا این ادعاتوانست قراردادهای متعددی را بادولت فدرال آلمان منعقدکند، که به قراردادهای پرداخت غرامت به زیان دیدگان ازحکومت نازی معروف است.

به این ترتیب هنگام بررسی وتامل دراین موضوع که مالیات دهندگان آلمانی،دست کم از زمان امضای توافق نامه(پرداخت غرامت)که درسال1952،درلوکزامبورگ منعقد شد،مبالغ نجومی به جمعیت یهودی ساکن اسرائیل (فلسطین)وهمچنین یهودیان خارج ازآن پرداخت نموده اند.مالیات دهندگان یاد شده بایدتا سال2030 به اتهام جنایات مرتبط باشوآ،که به آنها نسبت داده شده،مبالغ مذکور راهمچنان بپردازند.

4-4)استراژی تبلیغاتی.

از اوائل سال 1942،سازمان های صهیونیستی درکنار استراتژی همکاری،استراتژی تبلیغاتی رانیزدرپیش گرفتند که خاستگاه آنها عمدتا درایالات متحده بود.اساس این استراتژی بزرگنمائی اقدامات یهودستیزانه نازی ها وتحریف اخبارمربوط به آن وانتشارشایعات دراین باره بود.

این سازمانها درفرایندی سه ساله تلاش کردندتابه جهانیان، متفقین ومجامع رسمی بین المللی بقبولانندکه نازی ها به شیوه ای غیرانسانی ودرسطحی وسیع درحال نسل کشی یهودیان هستند.این فرایند درنهایت به شکل گیری وتثبیت اسطوره هولوکاست منجرشد.سازمان های صهیونیستی براساس این فرایندتبلیغاتی،سه هدف عمده رادنبال میکردند

الف=یهودیان بیشتری را به اسرائیل (فلسطین)منتقل نمایند.

ب=به قیومیت بریتانیا برفلسطین خاتمه دهند.

ج=برانگیختن حس همدردی جهانیان نسبت به وضعیت یهودیان،تا اگرجنبش صهیونیستی خواهان ایجاد دولت مستقل برای یهودیان شد،جهانیان آن رابپذیرند.

چه رابطه ای بین واقعه هولوکاست وتامین شرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل بوده است.

صهیونسیت ها بانفوذخود در عرصه های اجتماعی،فرهنگی، هنری و... همواره درصددبودندکه هولکاست رازنده نگه دارند.درهمین راستاجایزه صلح نوبل درسال1992به درک والکوت اعطاء شدکه به صراحت گفته است:

(کشتاریهودیان درجریان جنگ جهانی دوم،مهمترین حادثه قرن بیستم است).

جایزه صلح نوبل راهم درسال2002یک یهودی مجارستانی به نام(اپمرکویتس)دریافت کردکه اونیز درآثارش برادعای وقوع هولوکاست پای فشرده است.همچنین موزه های متعددی درنقاط مختلف جهان برپاشده است،تاخزانه های افسانه های هولوکاستبه عنوان سندتاریخی،درمعرض نمایش بازدیدکنندگان قراردهند.درآبانماه 1384،مجمع عمومی سازمان ملل متحد،قطعنامه ای مبنی بر27ژانویه،به عنوان روزجهانی هولوکاست تصویب کرد.آنها طی این واقعه به کشورهای جهان توصیه کردندکه باتهیه وساماندهی برنامه های آموزشی وتبلیغی ویژه،ازحوادث ناشی ازنسل کشی و تکرارهولوکاست جلوگیری به عمل آورند.آنها توانستنداین قطعنامه را با104رای به تصویب برسانند.

اینها موارد اندکی است ازطرح ها واقدامات صهیونیست برای زنده نگه داشتن هولوکاست.

ازدیدگاه صهیونیست ها،برپایی دولت اسرائیل نتیجه منطقی ظلم بریهودیان میباشد.آن ها میخواهند به واسطه وقوع آشویتس(نام یکی ازکوره های آدم سوزی)خودرامستحق برپایی یک دولت بنمایانند،آنهم درگوشه دیگری ازجهان وباغصب سرزمین ملتی که هیچ گونه ربطی به جنایات واقعی ویاجنایات ساخته وپرداخته آنان ندارد.

سازمان صهیونیسم درشرایط جنگ جهانی اول،اولین مرحله ازپروژه تسلط برجهان راکلید زد.این سازمان چاره را دراین دیدکه ازهرج ومرج به وجود آمده درجنگ جهانی استفاده کند وبامظلوم نمائی هرچه تمامتر،چنین جلوه دهندکه جهان مسیحیت به آنها حمله کرده وتعدادزیادی ازآنان راکشته است وآنها ناچارندبه جای دیگری بروند،وکجابهتر ازخاورمیانه وآن هم فلسطین.این سیاستی است که نه براساس اجبار بلکه کاملا موردخواست ومطابق اهداف صهیونیست بود.

حال میتوان این رابطه راکه ازشرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل بوده است رامورد بررسی قراردهیم.دراین بررسی میتوان بیان کرد:

ازمهمترین شرایط لازم وبلکه اولین شرط وراهکار برای تشکیل یک دولت،موافقت وهمراهی دیگرکشورها دربه رسمیت شناختن آن دولت،شناسائی ها وبه رسمیت شناختن های دوژور و دوفاکتور است.

چراکه دراین مراحل است که کشورها،آن دولت ویاکشور تازه تاسیس شده راهماننددولت و یا کشورخویش یک  واحد سیاسی قلمدادکرده وبا آن ارتباط وحتی سفرائی رابین خود ردوبدل میکنند.

درباره اسرائیل میتوان گفت که باوقوع رویدادی به نام هولو کاست،اسرائیل سعی کردکه کشورها وحامیانی رابرای خود به وجودآورد تا ازتاسیس یک دولت،به نام اسرائیل موافقت به عمل آورند وهیچ گونه ممانعتی نیز برسرراه قرارنگیرد وهمین گونه نیزشد.آنها توانستند تعداد زیادی ازکشورهای دنیا را(که شایدبه 60-70درصدهم برسند)با خود همسوکنند؛ و حتی تشکیل یک دولت صهیونیستی را نیزتوانستند درشورای سازمان ملل به تصویب برسانند.امامسئله ای که دراینجا به وجود می آید،این است که کشورهای اروپائی ازحمایت اسرائیل وبامدنظرقراردادن هولوکاست چه اهدافی رادنبال میکنند.

اگرهدف دولت های اروپایی ودر راس آنان آمریکا را ازحمایت دولت اسرائیل،ضعیف کردن ویا ازبین بردن اتحاد جوامع اسلامی بدانیم،بایداین نکته رانیزمدنظرقراردهیم که باحمایت آمریکا واروپائیان ازاسرائیل وافزایش تهاجمات ددمنشانه آن رژیم،کشورهای اسلامی به علت وجود موجودخطرناکی چون اسرائیل درمنطقه آنان،اختلافات خویش راکنارگذاشته وباهم متحدشده وعلیه آن رژیم وحامیان آن دست به اعتراض می زنند.پس این هدف،مدنظر اروپائیان وآمریکانمی تواند باشد. چراکه بیشترباعث دوستی واتحادمیان کشورها میشود ومنافع خود را به خطرخواهندانداخت.درنتیجه بایدبه عمق قضیه واردشد ودیدکه چرا اروپائیان وآمریکا ازاسرائیل حمایت میکنند وسمبل این حمایات خود را واقعه هولوکاست قرار داده اند.

کشورهای غربی علیرغم پذیرش برخی هزینه هادرطرح افسانه هولوکاست،بایک تیرچندهدف را نشانه رفته اند. ازیک سو،ازدست یهودیان که همواره درطول تاریخ به دلایل اعتقادی ورفتاری خاص،جمعیتی دردسرساز وبیگانه بوده اند، ومقامات ومردم غربی که نگاهی بدبینانه همراه بانوعی حس بی اعتمادی،به این جمعیت داشته اند،راحت میشدند. وازسوی دیگر،باتشکیل دولت اسرائیل،منافع جهانی خود را تعقیب میکردند.

دریک جمع بندی،اهداف چندسویه آمریکا واروپا ازاین اقدام عبارت است از:

الف]تخلیه حداکثری جماعت یهود ازدرون سرزمین های اروپائی به یک مکان مشخص.

ب]تمرکزدهی به یهوددرمحل اتصال سه قاره اروپا،آسیا و آفریقا واستقرار اسرائیل درقلب خاورمیانه برای ایجاد یک پایگاه برمنافع غرب درخاورمیانه.

5-درمورد ابعاد فرضیه هولوکاست اغراق شده است، هر چندخودش یک پدیده واقعی است.

درمورداغراق بودن ابعاد فرضیه هولوکاست بایدبه این نکته اساسی توجه داشته باشیم که،منظورما ازهولوکاست چیست؟

اگرمنظورما ازهولوکاست،به معنای سوزاندن اجسادمردگان (اجسادی که قبلاخود به وسیله بیماری های همه گیر و خطرناک مرده و یا انسانهائی که دارای این بیماری می بودند)درکوره های مخصوص باشد،واقعه هولوکاست دارای صحت وازنظرتاریخی قابل شناسائی است.چراکه این اتفاق افتاده است وجای هیچ شک وشبهه ای درآن باقی نمی گذارد. زیرا آلمانی ها،انسان هایی را سوزانده اند، اماانسان هایی که قبلا خودبه وسیله بیماریهای همه گیری مانند تیفوس و... سوخته بودندوفقط جسمی ازآنان باقی مانده بود،نه آن انسانهایی که سالم بوده وهیچ گونه بیماری ای نداشتند.

اما اگرمنظورما ازهولوکاست،کشتارشش میلیونی یهودیان در اتاق های گاز،کوره های آدم سوزی ویا ایجادصابون ازچربی پوست این گونه افراد(یهودیها)باشد،این منظورما دارای ابهامات فراوانی است.چراکه هنگامی که واردحوزه بررسی می شویم به بسیاری ازتناقضات برمی خوریم که دلیلی بر اغراق درابعاداین واقعه میباشد.

حال ما دراین قسمت،به بررسی این منظور ازهولوکاست می پردازیم،تا اغراق های ایجادشده درفرضیه هولوکاست را به سمع ونظرخوانندگان برسانیم.

1-5)تیفوس کشتارمی کردنه آلمانی ها.

درسال 1945 ودرآخرین ماه های جنگ،یک اپیدمی تیفوس در اردوگاه برگن_بلسن شیوع یافت.به نحوی که آلمانی ها علیرغم استفاده ازگاز[زیکون ب]برای ازبین بردن ریشه های مهلک این بیماری نتوانستند آن رامهارکنند.البته درآن زمان اوضاع عمومی آلمان بسیار ازهم پاشیده وغم انگیزبود.هیچ گونه موادغذائی وداروئی به اردوگاه نمی رسید.نیروی هوائی متفقین ازماه های قبل جاده ها وراه های زیرزمینی را بمباران میکردند.آنها(آلمانی ها)،پس از اینکه نتوانستند این بیماری رامهارکنند،اتاق های دربسته ای ایجادکردند که بعدها به اتاق های گازآدم کشی معروف شد.

کاراین اتاق ها،ضدعفونی کردن لباس های اسرایی بودکه از شهرها وکشورهای دیگر به آنجا آورده می شدند.

همچنین آنها درمورداجسادآن عده از اسرایی که براثر بیماری تیفوس جان خودرا ازدست داده بودند،تنها راه علمی ومتد علمی تجویز شده موثرآن زمان یعنی سوزاندن اجساد در کوره های مخصوص را به کارگرفتند.آن ها اجسادمبتلا به بیماری تیفوس والبسه آنها را برای مسدودساختن و جلوگیری ازگسترش این بیماری می سوزاندند.

ازسوی دیگر،دراین اردوگاه هابه علت وجود سفره های آبی زیرزمینی،امکان دفع اجسادوجود نداشت.چراکه دفع آنها باعث آلوده شدن آب های زیرزمینی و رودخانه هاودرنتیجه گسترش این بیماری می شد.

نتیجه آنکه،عامل مرگ ومیرهزاران یهودی وغیریهودی در اردوگاه های کار اجباری،تنها سیاست سبعانه ونژادپرستانه نازی ها نبود،بلکه بسیاری ازآنهابه واسطه ابتلاء به بیماری های واگیرداری چون تیفوس مرده بودند.

2-5)ابداع رقم شش میلیونی.

رقم شش میلیون کشته یهودی،نخستین بار ازسوی خاخام میخائیل وایزمندل مطرح شد.خاخام یاد شده که دراسلواکی مستقربود،مبتکراصلی مساله دروغین آشویتس به حساب می آید.این رقم شش میلیونی پیش ازپایان جنگ،درنوشته های یک یهودی روسی به نام ایلیا اهرنبرگ که احتمالا نفرت انگیزترین تبلیغات چی جنگ جهانی دوم به حساب می آید نیزدرج شده است.

اماخوشبختانه،بررسی های تاریخی،تعدادقربانیان فرضی را به شیوه ای کاملاچشمگیر موردبازنگری قرارداده است.بعد از چهل سال تلاش وفشار وارده ازسوی تجدیدنظرطلبان،سر انجام مقامات یهودی ومسئولان موزه دولتی آشویتس مجبورشدند19فقره ازتابلوهائی که به 19زبان مختلف دنیا ، تعدادقربانیان یهودی را چهارمیلیون اعلام می کرد،ازآن مکان بردارد.پس از آن نیز پنج سال سراسر جاروجنجال ومناقشه داخلی،زمان بردتادرباره رقم جدیدقربانیان ادعایی،یعنییک میلیون ونیم نفر توافق حاصل شد.این رقم خیلی زود ازسوی مولفان ونویسندگان طرفدار نظریه قتل عام یهودیان،مورد مخالفت قرارگرفت.ژان کلودپرساک،اخیرا رقم ششصدهزارتا هشتصدهزارقربانی یهودی وغیریهودی راپیشنهاد ومطرح کرده که درجریان کل دوره موجودیت مجموعه اردوگاهی آشویتس جان باخته اند.

3-5)شیوه های کشتار

درتبلیغات زمان جنگ،درمحاکمی که بلافاصله پس ازجنگ برگزارشد درتعدادی ازکتاب هائی که توسط تاریخ نگاران رسمی بعدازجنگ به نگارش درآمده،به برخی ازشیوه های کشتاریهودیان اشاره شده است.ازجمله:

زنده به گورکردن یهودیان توسط آلمانی ها،کشتاریهودیان توسط جریان برق،کشتاردراتاق های بخارسوزان،مرگ به دلیل تخلیه هوا ازاتاق ها،مرگ به وسیله آهک زنده،کشتارازطریق مسموم سازی خون وتیرباران های گروهی.

تمامی این شیوه های کشتار،امروزه به فراموشی سپرده شده است.براساس برداشت امروزی ازهولوکاست،یهودیان به وسیله کامیون هائی باموتوردیزلی که می توانستندگاز تولیدکنند،درچهار اردوگاه بلزک،سابی بور،تربلینکا وچلمنوقتل عام شده اند.همچنین دراردوگاه آشویتس ومجدانک باگاز سمی[زیکون ب]کشته شده اند.

اما امروزه،هیچ تاریخ نگار رسمی،مدعی وجوداتاق های گاز یاکشتاردرکوره ها نیست.

[آنهادراین مورد توافق دارندکه کوره هابرای ازمیان بردن اجساد ونه افرادزنده بوده است].

همچنین درسال1960،تاریخ نگاربرجسته آلمانی هولوکاست، به نام مارتین بروسزات،صراحتا اعلام کردکه هرگزکشتار ازطریق گاز دراردوگاه های تجمعی واقع درخاک آلمان روی نداده است.درواقع بروسزات،گزارش شاهدان درموردکشتار ازطریق گازدراردوگاه های برپاشده درخاک آلمان رابی پایه و اساس دانسته است.

4-5)ماجرای صابون سازی.

یکی ازمواردجنجال برانگیز تبلیغات فریبکارانه یهودیان،این ادعابودکه آلمانی ها ازچربی یهودیان کشته شده برای تولید صابون استفاده می کنند.این ادعا را سیمون وایزنتال یهودی، معروف به(شکارچی نازی ها)درسال1946،در روزنامه انجمن یهودیان اتریش به نام(راه نو)مطرح کرد.بسیاری ازمردم  در غرب همچنان این داستان راباور دارند؛واین به دلیل آنست که این ادعادرطی چندین دهه توسط رسانه ها تکرارشده است. امادرسال1990،ساموئل کراکوفسکی،دانشمنداسرائیلی هو لوکاست اعتراف کردکه داستان صابون سازی یک افسانه است.وی این دروغ را به آلمانی ها نسبت دادکه برای ترساندن زندانیان یهودی آن راساخته بودند.

6=نتیجه تحقیق.

پس ازخواندن این مقاله،همان گونه که مطلع شدید،درباره  واقعه هولوکاست تحریف های زیادی شده است واین واقعه رابیش از آنچه که هست نشان داده اند.اماچیزی که درپس این نوشته ها و واقعیات نهفته است،مسئله حقوق بشر است.

درواقع درقسمت نتیجه گیری آنچه که بدان میخواهم بپردازم، بررسی حقوق بشر درواقعه هولوکاست است.

یهودیان بواسطه وقوع آشویتس(نام یکی ازکوره های آدم سوزی)وبقیه شیوه های کشتار،جنایات زیادی را درجهان آن هم درقسمت ودرکشوری که اصلا درجریان این حوادث نبوده مرتکب شدند ودرحال مرتکب شدن نیز میباشند.آنها این جنایات خودرا با واقعه هولوکاست توجیه می کنند.واقعه هولوکاست،درپوشی شده برسطل آشغال یهودیان،تابوی گند آن درهواپخش نشود.

اماچیزی که جالب است،این است که کشورهای غربی که منادیان حقوق بشرهستند،چرادرمقابل این جنایات ساکت نشسته اند؟

یعنی چراباوقوع رویدادی به نام هولوکاست وکشته شدن نهایتا یک میلیون ونیم نفر،حقوق بشرخود رافعال می کنند ودائما درحال پی گیری ومحکوم کردن عامل این جنایت می باشند،ولی نسبت به زنان وکودکان بسیاری که براثر بمب های میکروبی واستفاده ازسلاح های ممنوعه،جان خودرا ازدست میدهند ودائما ندای کمک سرمیدهند،خاموش نشسته،ماننداین که اصلا حقوق بشری درکارنیست.

آیاعلت اینها چیزی جزتبعیض نژادی میتواندباشد.

خیر.چراکه سازمانهای حقوق بشرکه کارشان و وظیفه شان برقراری حقوق افراداست،درفلسطین ولبنان ساکت نشسته ولی به محض اینکه شخصی بخواهددرباره وقوع هولوکاست درغرب تحقیق کند،علیرغم اینکه بامجازات های سنگینی روبرو میشود،سروصدای همه درمی آید که این فرد حقوق بشر رازیر پا گذاشته است.دلیل آن هم این است که نقطه قوت وضعف اسرائیل همین واقعه هولوکاست است.درواقع شیشه عمراسرائیل این واقعه میباشد.چرا که با وقوع رویدادی به نام هولوکاست،اسرائیل توانست جوازتشکیل یک دولت رابگیرد وبه دولت خودنیز مشروعیت ببخشد.

اما نقطه ضعف اسرائیل درست همین جا میباشد.بدین گونه که اگرکسی درباره واقعه هولوکاست تحقیق کند وبه تحریف های ایجادشده دراین واقعه پی ببرد،تاروپوداسرائیل ازهم پاشیده وخالی ازمحتوی میشود ومشروعیتش نیزبه تبع زیر سوال میرود.

پس واقعه هولوکاست چیزی نیست،جزبیان کردن بسته وچارچوب توخالی حقوق بشر در غرب.

7=روش یابی(روش پژوهش):روش کتابخانه ای.

8=ادبیات موضوعی:

1-8)کتاب:

ا]روژه گارودی،اسطوره های بنیان گذارسیاست اسرائیل ، ترجمه حمیدرضا آژیر وحمیدرضاشفیعی،انتشارات گوهرشاد، 1377.

2]روژه گارودی،پرونده صهیونیسم اسرائیل ، ترجمه دکتر نسرین حکمی،وزارت فرهنگ وارشاداسلامی،1364.

3]روژه گارودی،محاکمه صهیونیسم اسرائیل،ترجمه جعفریاره ودیگران،سازمان انتشارات کیهان،1380.

4]روژه گارودی،محاکمه آزادی،ترجمه جعفریاره ودیگران ، موسسه فرهنگی اندیشه معاصر،1377.

5]سیدمحمد تراهی،جایگاه هولوکاست درپروژه صهیونیسم، مرکزاسنادانقلاب اسلامی،1384.

6]روبرت فوریسون،اتاق های گاز درجنگ جهانی دوم،واقعیت یا افسانه،ترجمه سیدابوالفریدضیاءالدینی،موسسه فرهنگی پژوهشی ضیاءاندیشه،1381.

4]علیرضا محمدی،هولوکاست دروغ مقدس غرب،انتشارات فقه،1384.

5]ویکتورفرانکل،انسان درجستجوی معنی،ترجمه دکترنهضت صالحیان ومهین میلانی،ناشر درسا،چاپ پانزدهم،1384.

6]سیدمجیدحسینی،هولوکاست حریم ممنوعه

7]محمدتقی_تقی پور،پس پرده هولوکاست

2-8)مقاله

1]عبدالله شهبازی،مکتب ((تاریخی واقعی)) و افسانه هولوکاست،مجله صبح اول،شماره72،سال چهارم،اسفند84.

3-8)مصاحبه

1]افسانه هولوکاست،گفتگو باپروفسور رابرت فورریسون ،نشریه ماندگار،شماره 5، 1378.

4-8)روزنامه

1]روزنامه کیهان،22 آذر1384.

2]روزنامه همشهری،ا مرداد1385.

3]روزنامه همشهری،2 مرداد1385.

5-8)منابع اینترنت

    1)http://shafieyan.blogspot.com/2006/01/blog_post.

1= موضوع اصلی: بررسی ابعاد سیاسی هولوکاست.

2=مسئله تحقیق: هدف ازاین تحقیق این است که ضمن بررسی رویداد تاریخی هولوکاست به بررسی آثار سیاسی این رویداد بپردازیم.

3=سوال اصلی: آیا واقعه هولوکاست درشکل گیری دولت اسرائیل موثر بوده است یانه؟

4=سوالهای فرعی:

الف: ابعاد تایخی وسیاسی آن چیست.

ب: شرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل چه بوده است.

ج: چه رابطه ای بین واقعه هولوکاست وتامین شرایط لازم برای تشکیل دولت اسرائیل بوده است.

5=مفروض: در مورد ابعاد فرضیه هولوکاست اغراق شده است؛ هرچند خودش یک پدیده واقعی است.

6= اغراق درابعاد هولوکاست توجیهی برای اشغال سرزمین فلسطین توسط یهودیان بوده است.

7=روش یابی ( روش پژوهش): روش کتابخانه ای

8=ادبیات موضوعی:

هولوکاست دروغ مقدس غرب             علیرضا محمدی

گذار به دموکراسی مخالفان هولوکاست درایران                   shafieyan.blog spot.com

روزنامه کیهان                             22 آذر1385

مکتب تاریخی واقعی وافسانه هولوکاست.       عبدالله شهبازی . مجله صفحه اول. سال چهاردهم. شماره 72                                                                                                                    

9= نتیجه تحقیق

10= ضرورت واهمیت:

تاریخ معاصر جهان ازجنگ جهانی اول تاکنون به دلیل ظهور قدرت های جهانی پس ازاین دوجنگ فراگیر جهانی درقرون 20 و21 وافزایش کشمکش این قدرتها بایکدیگر نسبت به دهه ها وحتی سالهای گذشته ازتحریفات بیشتری برخوردار شده است. بسیاری ازوقایع سیاسی اتفاق افتاده دراین دوقرن نیز توسط قدرت های بزرگ وسلطه آنان یا مسکوت گذاشته شد، ویا بیش ازحد بزرگ نشان داده شد.

یکی ازوقایع تاریخی که درخلال جنگ جهانی دوم(1939) اتفاق افتاد وبخشی ازشئون زندگی سیاسی واجتماعی واقتصادی جوامع اروپائی وآمریکائی را ازهمان واپسین روزهای پایان جنگ تحت تاثیر قرارداد، واقعه تاریخی معروف به هولوکاست است.

این واژه که ازسوی یهودیها به عنوان مدرک جرم مبنی بریهودی ستیزی آلمانی ها منتشرشده باعث بوجود آمدن دیدگاههای متفاوتی شده که حتی منجربه اختلاف میان طرفداران اینگونه دیدگاهها دیده شده است.

هولوکاست که به کشته شدن یهودیها توسط کوره های آدم سوزی وهمچنین خفه شدن دراتاقهای بسته با گازهای سمی بدست آلمانیها اشاره دارد، مدعی براین است که درجنگ جهانی دوم 6 میلیون نفر وبه گفته بعضی ازرسانه ها مانند فیلم شب، مه حدود 9 میلیون نفریهودی به دست آلمان هیتلری( نازیسم) کشته شده اند. روزنامه ها ومقالات متعددی این قضیه را تاییدکرده وآن راتبلیغ می کردند تاوسیله ای برای مظلوم نمائی دولت اسرائیل وگرفتن غرامت ازآلمان به عنوان حربه ای اقتصادی وسیاسی باشد. لذا بعد ازجنگ جهانی دوم بااینکه تمام دنیا دراین جنگ شرکت کرده بودند واز هرکشوری افراد بسیاری کشته شده بودند، ولی فقط دولت اسرائیل توانست غرامت کشته شده های خود را ازآلمان دریافت کند که این دریافت غرامت تا سال 2030 نیز ادامه می یابد. هرچند هولوکاست را صهیونیستها به عنوان یک موضوع دینی ورویداد تاریخی قلمداد کرده اند اما این رویداد برای غیر یهودیان یک موضوع تاریخی است.

دراین مقاله سعی شده است ضمن روشن کردن واژه هولوکاست وریشه های آن، استفاده های ایدئولوژیکی که از این واقعه توسط موافقان آن صورت گرفته مانند ادعای یهودیان مبنی برتعلق سرزمین فلسطین به آنها که ریشه دراین واقعه تاریخی دارد را مطرح کرده وسپس درقسمت نتیجه گیری نظرات نویسنده مقاله را درباره این واقعه بیان کرده وبه سمع ونظر خوانندگان عزیز برسانم.   

پایان

1= موضوع اصلی: هولوکاس وبررسی صحت وسقم آن

2=مسئله تحقیق: آیا هولوکاس واقعی است یا نه؟

3=سوال اصلی: هولوکاس درچه ابعادی اتفاق افتاد؟

4=سوالهای فرعی:

الف: خود پدیده تایخی آن چیست؟

ب: روایات تاریخی که دراین باره وجود دارد چند دسته است؟

ج: درهرکدام از این روایات ابعاد پدیده چه میزان ارزیابی شده است؟

د: قوت وضعف هریک از این اسناد چگونه ارزیابی میشود؟

5=فرضیه تحقیق: در موردابعادفرضیه هولوکاست اغراق شده است هرچند خودش یک واقعه تاریخی است.

6=اهمیت وضرورت: بی پایه واساس جلوه دادن ادعای یهودیان مبنی برتعلق سرزمین فلسطین به آنها.

7=روش یابی ( روش پژوهش): روش کتابخانه ای

8=ادبیات موضوعی:

هولوکاست دروغ مقدس غرب             علیرضا محمدی

گذار به دموکراسی مخالفان هولوکاست درایران                   shafieyan.blog spot.com

روزنامه کیهان                             22 آذر1385

مکتب تاریخی واقعی وافسانه هولوکاست.       عبدالله شهبازی . مجله صفحه اول. سال چهاردهم. شماره 72                                                                                                                    

9= نتیجه تحقیق

مقدمه:

تاریخ معاصر جهان ازجنگ جهانی اول تاکنون به دلیل ظهور قدرت های جهانی پس ازاین دوجنگ فراگیر جهانی درقرون 20 و21 وافزایش کشمکش این قدرتها بایکدیگر نسبت به دهه ها وحتی سالهای گذشته ازتحریفات بیشتری برخوردار شده است. بسیاری ازوقایع سیاسی اتفاق افتاده دراین دوقرن نیز توسط قدرت های بزرگ وسلطه آنان یا مسکوت گذاشته شد، ویا بیش ازحد بزرگ نشان داده شد.

یکی ازوقایع تاریخی که درخلال جنگ جهانی دوم(1939) اتفاق افتاد وبخشی ازشئون زندگی سیاسی واجتماعی واقتصادی جوامع اروپائی وآمریکائی را ازهمان واپسین روزهای پایان جنگ تحت تاثیر قرارداد، واقعه تاریخی معروف به هولوکاست است.

این واژه که ازسوی یهودیها به عنوان مدرک جرم مبنی بریهودی ستیزی آلمانی ها منتشرشده باعث بوجود آمدن دیدگاههای متفاوتی شده که حتی منجربه اختلاف میان طرفداران اینگونه دیدگاهها دیده شده است.

هولوکاست که به کشته شدن یهودیها توسط کوره های آدم سوزی وهمچنین خفه شدن دراتاقهای بسته با گازهای سمی بدست آلمانیها اشاره دارد، مدعی براین است که درجنگ جهانی دوم 6 میلیون نفر وبه گفته بعضی ازرسانه ها مانند فیلم شب، مه حدود 9 میلیون نفریهودی به دست آلمان هیتلری( نازیسم) کشته شده اند. روزنامه ها ومقالات متعددی این قضیه را تاییدکرده وآن راتبلیغ می کردند تاوسیله ای برای مظلوم نمائی دولت اسرائیل وگرفتن غرامت ازآلمان به عنوان حربه ای اقتصادی وسیاسی باشد. لذا بعد ازجنگ جهانی دوم بااینکه تمام دنیا دراین جنگ شرکت کرده بودند واز هرکشوری افراد بسیاری کشته شده بودند، ولی فقط دولت اسرائیل توانست غرامت کشته شده های خود را ازآلمان دریافت کند ککه این دریافت غرامت تا سال 2030 نیز ادامه می یابد. هرچند هولوکاست را صهیونیستها به عنوان یک موضوع دینی ورویداد تاریخی قلمداد کرده اند اما این رویداد برای غیر یهودیان یک موضوع تاریخی است.

دراین مقاله سعی شده است ضمن روشن کردن واژه هولوکاست وریشه های آن، ادعاها ودیدگاه های موافقان ومخالفان این واقعه رابه صورت مختصر بیان کرده واستفاده های ایدئولوژیکی که از این واقعه توسط موافقان آن صورت گرفته را مطرح کرده وسپس درقسمت نتیجه گیری نظرات نویسنده مقاله را درباره این واقعه بیان کرده وبه سمع ونظر خوانندگان عزیز برسانم.   

1= موضوع اصلی: هولوکاس وبررسی صحت وسقم آن

2=مسئله تحقیق: آیا هولوکاس واقعی است یا نه؟

3=سوال اصلی: هولوکاس درچه ابعادی اتفاق افتاد؟

4=سوالهای فرعی:

الف: خود پدیده تایخی آن چیست؟

ب: روایات تاریخی که دراین باره وجود دارد چند دسته است؟

ج: درهرکدام از این روایات ابعاد پدیده چه میزان ارزیابی شده است؟

د: قوت وضعف هریک از این اسناد چگونه ارزیابی میشود؟

5=فرضیه تحقیق: در موردابعادفرضیه هولوکاست اغراق شده است هرچند خودش یک واقعه تاریخی است.

6=اهمیت وضرورت: بی پایه واساس جلوه دادن ادعای یهودیان مبنی برتعلق سرزمین فلسطین به آنها.

7=روش یابی ( روش پژوهش): روش کتابخانه ای

8=ادبیات موضوعی:

هولوکاست دروغ مقدس غرب             علیرضا محمدی

گذار به دموکراسی مخالفان هولوکاست درایران                   shafieyan.blog spot.com

روزنامه کیهان                             22 آذر1385

مکتب تاریخی واقعی وافسانه هولوکاست.       عبدالله شهبازی . مجله صفحه اول. سال چهاردهم. شماره 72                                                                                                                    

9= نتیجه تحقیق

مقدمه:

تاریخ معاصر جهان ازجنگ جهانی اول تاکنون به دلیل ظهور قدرت های جهانی پس ازاین دوجنگ فراگیر جهانی درقرون 20 و21 وافزایش کشمکش این قدرتها بایکدیگر نسبت به دهه ها وحتی سالهای گذشته ازتحریفات بیشتری برخوردار شده است. بسیاری ازوقایع سیاسی اتفاق افتاده دراین دوقرن نیز توسط قدرت های بزرگ وسلطه آنان یا مسکوت گذاشته شد، ویا بیش ازحد بزرگ نشان داده شد.

یکی ازوقایع تاریخی که درخلال جنگ جهانی دوم(1939) اتفاق افتاد وبخشی ازشئون زندگی سیاسی واجتماعی واقتصادی جوامع اروپائی وآمریکائی را ازهمان واپسین روزهای پایان جنگ تحت تاثیر قرارداد، واقعه تاریخی معروف به هولوکاست است.

این واژه که ازسوی یهودیها به عنوان مدرک جرم مبنی بریهودی ستیزی آلمانی ها منتشرشده باعث بوجود آمدن دیدگاههای متفاوتی شده که حتی منجربه اختلاف میان طرفداران اینگونه دیدگاهها دیده شده است.

هولوکاست که به کشته شدن یهودیها توسط کوره های آدم سوزی وهمچنین خفه شدن دراتاقهای بسته با گازهای سمی بدست آلمانیها اشاره دارد، مدعی براین است که درجنگ جهانی دوم 6 میلیون نفر وبه گفته بعضی ازرسانه ها مانند فیلم شب، مه حدود 9 میلیون نفریهودی به دست آلمان هیتلری( نازیسم) کشته شده اند. روزنامه ها ومقالات متعددی این قضیه را تاییدکرده وآن راتبلیغ می کردند تاوسیله ای برای مظلوم نمائی دولت اسرائیل وگرفتن غرامت ازآلمان به عنوان حربه ای اقتصادی وسیاسی باشد. لذا بعد ازجنگ جهانی دوم بااینکه تمام دنیا دراین جنگ شرکت کرده بودند واز هرکشوری افراد بسیاری کشته شده بودند، ولی فقط دولت اسرائیل توانست غرامت کشته شده های خود را ازآلمان دریافت کند ککه این دریافت غرامت تا سال 2030 نیز ادامه می یابد. هرچند هولوکاست را صهیونیستها به عنوان یک موضوع دینی ورویداد تاریخی قلمداد کرده اند اما این رویداد برای غیر یهودیان یک موضوع تاریخی است.

دراین مقاله سعی شده است ضمن روشن کردن واژه هولوکاست وریشه های آن، ادعاها ودیدگاه های موافقان ومخالفان این واقعه رابه صورت مختصر بیان کرده واستفاده های ایدئولوژیکی که از این واقعه توسط موافقان آن صورت گرفته را مطرح کرده وسپس درقسمت نتیجه گیری نظرات نویسنده مقاله را درباره این واقعه بیان کرده وبه سمع ونظر خوانندگان عزیز برسانم.   

1= موضوع اصلی: هولوکاس وبررسی صحت وسقم آن

2=مسئله تحقیق: آیا هولوکاس واقعی است یا نه؟

3=سوال اصلی: هولوکاس درچه ابعادی اتفاق افتاد؟

4=سوالهای فرعی:

الف: خود پدیده تایخی آن چیست؟

ب: روایات تاریخی که دراین باره وجود دارد چند دسته است؟

ج: درهرکدام از این روایات ابعاد پدیده چه میزان ارزیابی شده است؟

د: قوت وضعف هریک از این اسناد چگونه ارزیابی میشود؟

5=فرضیه تحقیق: در موردابعادفرضیه هولوکاست اغراق شده است هرچند خودش یک واقعه تاریخی است.

6=اهمیت وضرورت: بی پایه واساس جلوه دادن ادعای یهودیان مبنی برتعلق سرزمین فلسطین به آنها.

7=روش یابی ( روش پژوهش): روش کتابخانه ای

8=ادبیات موضوعی:

هولوکاست دروغ مقدس غرب             علیرضا محمدی

گذار به دموکراسی مخالفان هولوکاست درایران                   shafieyan.blog spot.com

روزنامه کیهان                             22 آذر1385

مکتب تاریخی واقعی وافسانه هولوکاست.       عبدالله شهبازی . مجله صفحه اول. سال چهاردهم. شماره 72                                                                                                                    

9= نتیجه تحقیق

مقدمه:

تاریخ معاصر جهان ازجنگ جهانی اول تاکنون به دلیل ظهور قدرت های جهانی پس ازاین دوجنگ فراگیر جهانی درقرون 20 و21 وافزایش کشمکش این قدرتها بایکدیگر نسبت به دهه ها وحتی سالهای گذشته ازتحریفات بیشتری برخوردار شده است. بسیاری ازوقایع سیاسی اتفاق افتاده دراین دوقرن نیز توسط قدرت های بزرگ وسلطه آنان یا مسکوت گذاشته شد، ویا بیش ازحد بزرگ نشان داده شد.

یکی ازوقایع تاریخی که درخلال جنگ جهانی دوم(1939) اتفاق افتاد وبخشی ازشئون زندگی سیاسی واجتماعی واقتصادی جوامع اروپائی وآمریکائی را ازهمان واپسین روزهای پایان جنگ تحت تاثیر قرارداد، واقعه تاریخی معروف به هولوکاست است.

این واژه که ازسوی یهودیها به عنوان مدرک جرم مبنی بریهودی ستیزی آلمانی ها منتشرشده باعث بوجود آمدن دیدگاههای متفاوتی شده که حتی منجربه اختلاف میان طرفداران اینگونه دیدگاهها دیده شده است.

هولوکاست که به کشته شدن یهودیها توسط کوره های آدم سوزی وهمچنین خفه شدن دراتاقهای بسته با گازهای سمی بدست آلمانیها اشاره دارد، مدعی براین است که درجنگ جهانی دوم 6 میلیون نفر وبه گفته بعضی ازرسانه ها مانند فیلم شب، مه حدود 9 میلیون نفریهودی به دست آلمان هیتلری( نازیسم) کشته شده اند. روزنامه ها ومقالات متعددی این قضیه را تاییدکرده وآن راتبلیغ می کردند تاوسیله ای برای مظلوم نمائی دولت اسرائیل وگرفتن غرامت ازآلمان به عنوان حربه ای اقتصادی وسیاسی باشد. لذا بعد ازجنگ جهانی دوم بااینکه تمام دنیا دراین جنگ شرکت کرده بودند واز هرکشوری افراد بسیاری کشته شده بودند، ولی فقط دولت اسرائیل توانست غرامت کشته شده های خود را ازآلمان دریافت کند ککه این دریافت غرامت تا سال 2030 نیز ادامه می یابد. هرچند هولوکاست را صهیونیستها به عنوان یک موضوع دینی ورویداد تاریخی قلمداد کرده اند اما این رویداد برای غیر یهودیان یک موضوع تاریخی است.

دراین مقاله سعی شده است ضمن روشن کردن واژه هولوکاست وریشه های آن، ادعاها ودیدگاه های موافقان ومخالفان این واقعه رابه صورت مختصر بیان کرده واستفاده های ایدئولوژیکی که از این واقعه توسط موافقان آن صورت گرفته را مطرح کرده وسپس درقسمت نتیجه گیری نظرات نویسنده مقاله را درباره این واقعه بیان کرده وبه سمع ونظر خوانندگان عزیز برسانم.   

اگر چه استدلال به وسيله زبان ارائه ميشود ولي همه ارتباط هاي زباني شامل دليل و يرهان نيست. بنابراين ما بايد بتوانيم ويژگي هاي زبان را كه نشان دهنده استدلال است را پيدا كنيم. بيشترين كاربرد زبان براي برقراري ارتباط با ديگران است.

كلمات نشانگر استدلال:

رايج ترين كلماتي كه براي ارائه نتيجه از آنها استفاده ميشود كلمات بنابراين و پس ميباشد.

در ستوني كه كلمات نشانگر استدلال وجود ندارد بايد روابط بين عبارات در متن بررسي شود، تا ارزيابي كنيم كه آيا برخي از

جملات ميتوانند درتاييد عبارات بين نتيجه به كار روند يا نه.

براي شناسايي نتيجه گيري يك استدلال بايد به موارد زير توجه كرد:

كلمات نشانگر نتيجه گيري

اظهار نظرهايي كه به نظر ميرسد دلايلي براي آنها ارائه شده است.

بررسي درون متن به عنوان اولين قدم در هنگام تصميم گيري كه آيا استدلال است يا نه.

مراحل تشخيص اينكه يك متن يا عبارت استدلال است يا نه

1)ابتدا كلمات نشانگر استنتاج را پيدا كنيم مثل لذا، بنابراين.

2)اگر هيچ يك از جملات متن شامل نتيجه گيري نباشد پس آن متن استدلال نييست. زيرا استدلال بدون نتيجه گيري وجود ندارد.

مواردي كه ما ازدلايل استفاده مي كنيم عبارتند از: تاييد نتايج بحث، تاثير نظرات، توضيح علت وقوع يك  پديده. دو شيوه اساسي براي تشخيص دلايل ارائه شده عبارتند از جستجوي دلايلي كه بتواند نتيجه هاي خاصي را تاييد كنند. دوم تلاش براي پيدا كردن راههايي كه با دلايل ارائه شده تطبيق داشته باشد.

منظور از فرض نه هر فرضي در استدلال بلكه اشاره به مفروض ها يي دارد كه تلويحا بيان ميشود و ممكن است شواهد دقيقي براي درستي آن باشد يا نباشد و اين ويژگي وجه مشترك دليل و فرض است و از فرض براي اشاره به مطلبي كه به صراحت بيان نمي شود استفاده مي كنيم .

عنوان مقاله: روش مطالعه ونگارش برای دانشجویان (1)

نگارنده برای ارئه روش مطالعه و نگارش علمی توصیه وتمرین هایی را ارئه می دهد که برخی از انها  در ذیل آمده است.

- به هنگام خواندن متن سعی کنید به گونه ای بخوانید که بتوانید به بر داشتی کلی و روشنی از متن دست بیابید هر چند در برخی از جاهای متن پیچیدگی زیادی باشد.

- سعی کنید برای مطالعه خود شرایط و محیط مناسب را فرا هم آورید

- انتخاب موضوع برای نگارش علمی ، بدست آوردن منابع م ماخذ متناسب با موضوع انتخاب شده ، گرفتن توصیه های مفید از استاد مربوطه ، رجوع به راهنمایی های مختلف کتاب رجوع به نمایه ها از مهمترین کار ها برای نگارش علمی است.

- از جمله کارهایی که می توانید برای دسترسی به منابع انجام دهید موارد ذیل است:

1- استفاده از کتاب شناسی ها وفهرست منابع

2- بدست آوردن منابع معتبر ازطر یق راهنمایی استاد ویا دانشجویان بالاترو....

- توجه به نقاط حساس متن بری تطبیق منابع با نیاز های اطلاعاتی از اهمیت زیادی برخوردار است ؛ نقاط حساس متن شامل :عنوان، فهرست، مقدمه، مطالعه بخشی از کتاب ونتیجه می باشد

- کتابخانه ها منبع جستجوی منابع اند ؛ پس انتخاب کتابخانه مناسب اهمیت زیادی دارد( دارا بودن کتب زیاد و معتبر ،کارکنان خوش برخورد داشتن و... از جمله آنهاست) .

- اگر به هنگام مطالعه با متن آن موافق نبودید دلایل موافق نبودن خود را بر شمارید.

- سعی کنید بخشهای مهم متن را به اجزای کوچکتر تقسیم کنید وسپس آنها را متجانس کنید.

- برای اینکه بتوانید سطح تفاوت مفاهیم و اندیشه ها را در دو متن مشاهده کنید تمرین ذیل را انجام دهید

1- دو متن را انتخاب کنید یکی آشنا به مطالب آن و دیگری نه .

2- یک برگه را به دو قسمت تقسیم کنید و هر قیمت را به هریک از متن ها اختصاص دهید .

3- پس از مطالعه، در برگه ای که آماده کرده اید لیستی از مطالب که وجه تفاوت دو متن است را مشخص منید و در قسمت مربوط به هر متن بنویسید.

4-در حاصل کار خود تفکر کنید (نتایج شگفت انگیز خواهد بود)

- برای اینکه بدانید چگونه و چطور یادداشت برداری کنید تمرین ذیل را انجام دهید:

1- متنی متناسب با نیاز خود انتخاب کنید.

2- مطالب متن را با دقت بخوانید بطوریکه بتوانید مفاهیم اصلی آنرا درک کنید و نکات قابل توجه آنرا یادداشت برداری کنید (یادداشت برداری بدون مراجعه به متن اصلی بهتر است).

3- حاصل کار شما انبوهی از یادداشتهای مختلف است؛ حال آنها را با توجه به تصویر ذهنی خود از متن بازنویسی کنید(تداوم این تمرین موفقیت خوبی به دنبال خواهد داشت).

- برای اینکه یادداشت برداری مناسب از متن "پس از مطالعه " را خوب انجام دهید تمرین ذیل را انجام دهید

1- متنی را انتخاب کنید .

2- برگه ای انتخاب و آنرا به دو قسمت قسیم کنید (3/1و3/2).

 3- بعد از خواندن متن در قسمت بزرگتر برگه مطالب متناسب با تحقیق خود را بازنویسی متن را بازنویسی کنید و در قسمت کوچکتر یادداشت های خود را به صورت کلید واژه بنویسید.

4- بعد از انجام این مراحل شما دو یادداشت از یک متن خواهید داشت و پس از تکرار این تمرین شاهد افزایش توان نوشتاری در قالب یادداشت و فهم بهتر مطلب خواهید شد.

به نام خداوند

عید امسال خوب نبود حس غریبی داشت انگاری با سالا یه قبل یه فرق اساسی داشت نه من عمدا به صورت استقرا از همه این سوال رو  میکردم که عید به شما  جطورگذشت تقریبا همه مثل من بودن    

بگذریم توی عید حس عجیبی  داشتم افکاریری از اعماق وجود پیرامون اسرارهستی به   کجا امده ام امدم بهر چه بود     لذا شروع به مطا لعه کردم ازحضرت شیخ اکبربه

در اندیشه عرفانی سهرودی هستی منظری دیگر می نماید .بنا به عقیده سهرودی هما نطور که نور را درجاتی از شدت و ضعف است   تاریکی نیز درجات دارد . گرچه او نور را به سنبت وجود داشتن ان طبقه بندی می کند لزوما ملاک تعیین مرتبه وجودی

انوار این است که ایا از وجود خود اگاهند یا نه . بنا براین خود اگاهی ملاکی میشود برای مر تبه وجودی عالی تر که در نظام اشراقی مستلزم درجه شدیدتری از نور است 

به اعتقاد سهرودی نهایتا اگاهی شخص از طبیعت خوداست که مرتبه ووجودی او را ارتقا میدهد

 نور مرکب است از توالی نا محدودی از انوار ممکن وابسته و هر نورعلت وجودی نوری است که پایین از ان قرار دارد . نور غایی که همان واجب الوجود است از نظر سهرودی  نور الانوار و همه اشیا است

تا انجا که به سلسله مراتب مربوط میشود سهرودی به هستی سنتی اعتقاد داشت او سعی میکرد که موضوعات فلسفی و عرفانی را در سطوح وجود تشریح کند . وی فکر سلسله مراتب وجودراحفظ را  کرد .  ولی چارچوب هستی شناسی ابن سینا را از وجود به نور تبدیل کرددقیقا همین بنیادی تغییر بود که وی امکان داد تا شرحی ازتعالیم عرفانی و باطنی و بسیاری از موضوعات سنتی فلسفی را مخصوصا رابطه میان وجود و ماهیت را ارائه دهد .بنا به نظر سهروردی طبیعت نور امری بدیهی است زیرا تمام اشیا به کمک نور شناخته میشود     

وجود وماهیت

از نظر سهرودی شناختن چیزی عبارت است از شناختن ماهیت ان نه وجود ان .سهرودی بر خلاف مشا ئیون معتقد است که وجود یک مفهوم صرف میباشد و هیچ واقعیت یا تجلی خارجی ند ارد   در حکمه الاشراق این گونه بحث میکند که تمام موجودات به طور برابروجوددارند و این درست نیست که بعضی چیزهای موجود بیش از بقیه وجود داشته باشند و این اشاره ای است به اینکه وجود مفهو می عام است

شهاب الدین یحی بن حبش سهرودی. معروف به شیخ اشراق و شیخ مقتول یکی از فیسوفان ط راز اول جهان اسلام میباشد که درسده ششم هجری می زیست اواندیشمندی خلاذق با دیدگاهی جهان شمول وعارفانه بودکه  شیوهای استدلالی فلسفه را در حوزه عرفان کار گرفت . شیخ اشراق برای دستیابی به دانش وا قعی از همه سنتهای فکری بشری که تا ان زمان شناخته شده بود بهره برد . حاصل تلا شهای فکری وی در طول عمر کوتاه ولی پر بارش عرضه و تبیین نوعی از علم بود خود ان را علم حضوری نامید . به گفته شیخ ولی این علم را در حالات روحی خاصی بدست اورده و سپس برای ان مبنایی منطقی و عقلایی یا فته است . کوشش سهرودی دراین تامل و تحقیق اشتی دادن فلسفه وعرفان بوده است که ثمره اش ساخت و پرداخت نظامی از تفکر است که در تاریخ فلسقه ایرانی /اسلامی به حکمت اشراق شهرت یافته است        

سهروردی حکیم

تعبیر حکیم درمورد سهروردی نیز مورد تائید شماری از دانشمندان برجسجته مانند سید حسین نصر و هانری کربن است .  معنای شاخص این تعبیر جنبه چند بعدی فلسفه سهروردی است . طبق این تعبسر فلسفه عقل عقلگرایانه شرط لازم برای مطالعه فلسفه اشراقی و جزمکمل ان میباشد  

سهروردی نو ابن سینایی

بنا به نظر بعضی دانشمندان برجسته در عرصه فلسفه اسلامی از قبیل مهدی حائری و سید جلال الدین اشتیانی سهروردی فیلسو فی است که علی رقم نو اوریهایش و با جود انحرافا تش از دیگاه مشا ئی اساسا در قلمروفلسفی ابن سیناست  .

سهروردی منطقی

طبق این نظر که بیشتر حسین ضیا ئی بدان معتفد میباشد.مشخصه فلسفه سهرودی تاللیفات او و بخصوص شرحای او بر منطق و نقد او بر دیگاه مشائی درباره تعریف به عنوان وسیله شناخت است . ضیائی که تالیفات غیر مشائی را در درجه  دوم اهمیت مینهد به ندرت اشاره ای به مقالات عرفانی او می کند   

زند گی و اثار سهروردی

سهروردی رد روستایی نزدیک زنجان . شهری در شمال ایران دیده به جهان گشود . نام کاملوی شهاب الین یحی بن حبش بن امیرک ابوالفتح سهروودی است . که لقب شیخ و مقتول را نیزگرفته است . 

تاریخ تولدش محقق نیست امازندگی نامه نویس بسیار سرشناس او شهروزی میگوید وی در تاریخ  545/1166یا 550/1171زاده شده است 

مطالعه ای در اثار سهروردی 

تالیفات سهروردی متنوع وبرخوردار از تحرک و پویایی است و اغلب از توضیح و تفسیر مبحثی صرفا فلسفی به سراغ داستان یا روایتی عمیقا عرفانی میرود . اثار وی به سبکهای متفاوتی نوشته شده است  یعنی مشائی . عرفانی و اشراقی . گرچه چنددهه اخیر بسیاری ازکارهای سهروردی به همت سیدحسین نصر و هانری کربن به مردم معرفی شده شماری از اثار وی هنوز منتشر نشده است  

اثار وی عبارت است از مطارعات و مقاومات وتلویحات و الواح عمادی و لمحات و واردات  وتقدیسات و جبرائیل سرخ عقل سرخ البته بعضی از  اثار وی میباشد

فرشته شناسی سهروردی

پس از بکار کیری نمادهای نور وظلمت سهروردی می پردازدبه پروردان مقوله فرشته شناسی براساس فرشتگان زرشتی .او با یکی انگاشتن درجات مختلف  نور با مراتب مراتب ملکوتی این هدف را عملی میسازد . در میان نور الانوارو تاریکی مطلق مراتبی ازنور با درجات مختلفی شدت قرار دارد به گونه ای که هر مرتبه ای منطبق با فرشته ای میباشد .   

این طرح کلی جدید  از فرشتگان تصوری را که در گذشته از فرشتگان ازفرشتگان به عنوان نیروئی در پشت حرکت اجرام سماوی وجود داشت تغییرمیدهد . طبق نظر سهروردی فرشتگان چندین نقش بر عهده دارند که مهمترین انها میانجی بین       نورالانوار و انسان میباشد .   

منظور از هستی شناسی سهروردی ونتیجه جنبی ان فرشته شناسی .به تصویر کشیدن حقیقت درونی  انسان میباشد

  بنام خدا

خلاصه مقاله اکرم جودی 

 هر اثر علمی-تحقیقی دارای سه رکن می باشد:

o       مواد سالم و مطمئن که از منابع معتبر و از طریق استدلالهای علمی به دست آمده باشد.

o       شیوه صحیح استدلال

o       توان علمی و اجتهادی محقق برای شناخت روشهای درست تحقیق

ü     اما برای پژوهش مراحلی وجود دارد:

  1.       فرضیه و طرح تحقیق

انسان از مجهول به معلوم می رسد و این سؤالها و مجهولات مبنای هر فرضیه‌ی علمی را تشکیل می دهند.

پس از طرح مجهول وتشکیل فرضیه، برای بررسی و اثبات آن، باید طرح تحقیق ریخته شود. طرح تحقیق،در واقع قانون کار محقق است و هدف،محدوده کار،رؤوس مباحث، ابزارها و روش تحقیق، و حوزه منابع را روشن می سازد و مانع از پراکنده کاری و اتلاف وقت و نیرو می‌گردد.

یکی از نشانه های علمی و تحقیقی بودن مقاله آن است که نویسنده بتواند چکیده خوب و مفیدی برای آن بنگارد

2.      روش تحقیق

نویسنده مقاله تحقیقی به تناسب رشته ای که دارد، روش خاصی را در امر تحقیق انتخاب می کند، اما در عین حال از برخی قواعد و روشهای عمومی نیز استفاده می کند که تقریبا در تمام مقاله های تحقیقی مشترک است.روش تحقیق به دو نوع میدانی و کتابخانه ای تقسیم می شود.

 در تحقیق میدانی که بیشتر به مسائل علم تجربی، اجتماعی و جامعه شناسی مربوط است، محقق با کاوش در نمونه های عینی و با تفحص و استقرا در گستره ای خاص به نتایج کلی می رسد.

اما در تحقیق کتابخانه ای، حوزه کار محقق، کتابخانه و اسناد و مدارک است و با محیط بیرونی کارندارد.اصلی ترین ابزار در این روش کتاب و امثال آن است و گام مهم در این روش انتقاد کتاب و اسناد مکتوب است.محقق باید کتاب شناس باشد به عبارتی مسائلی نظیر اطمینان از صحت انتساب کتاب و مطالب آن،عدم دخل وتصرف در مطالب،انتخاب منابع درجه اول.محقق باید از منابع به دیده انتقاد و تدبر بنگرد، همه را حقیقت مسلم نپندارد، علوم انسانی همواره حوزه منازعات و مشاجرات بوده است.باید مطمئن شویم مطلب به صورت جدی از گوینده صادر شده باشد.

ü     در روش تحقیق کتابخانه ای :

 محقق از طریق فیش برداری به جمع آوری اطلاعات می پردازد

 ونیز یکی از نظریه ها و مکاتب مهم را در این باب انتخاب کند و با معیار آن به نقد و تحلیل بپردازد.

3.      گردآوری مواد استدلال و منابع تحقیق

پس از عبور از دو مرحله ابتدایی محقق به معلومات خویش مراجعه می کندو از میان داشته های خود آنچه را که ارتباطی با فرضیه و مجهول وی دارند، برمی گزیند،مرتب می کند و مقدمات استدلال خود را تشکیل می دهد.

دراین جا نوع و میزان معلومات موثر می باشند، ونیز وارد بودن اوبه ابزار روز.

ü     معلومات عمومی محقق و زمینه های مطالعاتی او موثر اما ناکافی است.جستجوی محققانه 

 ازکتابشناسی ها آغاز می شود که در باب موضوع خاصی می باشد. ریشه تاریخی کتابشناسی به قرن چهارم هجری باز می گرددبا آنکه کتابشناسی و فهرست نویسی در تمدن اسلامی سابقه دیرینه دارد،اما فهرست نویسی به سبک نوین برگرفته از شیوه کار غربیان است.

ü     امتیازات کتاب و مقاله:

          حوزه مسائل و موضوعات مقاله محدودتر از کتاب است و زمان کمتری را برای تالیف می طلبد.

          سرعت انتشار مقاله سبب می شود که مطالب آن سریعتر از مطالب کتاب به دست خوانندگان برسد.

ü     چند نکته در مورد منابع

Ø     در به کارگیری منابع، اصالت با اعتبار منابع است نه تعدد آنها.

Ø     فهرست منابع،نمودار اعتبار علمی نوشته و نشانگر اشراف نویسنده بر منابع است.

Ø     محقق باید بکوشد که از قدیمی ترین منابع و جدیدترین تحقیقات استفاده کند.

4.      تنظیم مطالب و نتیجه گیری

مشکلات تنظیم مطالب

Ø     به خاطر نداشتن طرحی برای تحقیق است، اگر محقق فرضیه ای برای خود داشته باشد و بداند در جستجوی چیست،آنگاه خود مطالب ومنابع زبان می‌گشایند و می‌گویند که با آنها چه می شود کرد.

Ø     مشکل دیگر کم توانی در اندیشیدن است البته این به معنای نقص قوه عقلانی نیست، بلکه مقصود عدم ورزیدگی در تعقل است.

نویسنده به وجه مفارق مقاله های علمی و مقاله های عمومی و اجتماعی می پردازد و به دسته سومی اشاره  می کند که میان این دو قرار دارند.

Ø     نویسنده بعد از مراحل پژوهش به شیوه ارائه مطالب می پردازد که رعایت نکاتی لازم است:

1.      نگارش

ü     طرح مقاله

همانطور که در مرحله پژوهش طرح تحقیق الزامی است در مرحله نگارش نیز طرح نوشته لازم است.

طرح نوشته شامل سه بخش است

v    مقدمه: آغاز دلپذیری است که ذهن خواننده را برای ورود به بخش اصلی متن آماده می کند.

v    متن: حاوی مهمترین و اصلی ترین مطالب مقاله است.نویسنده در این بخش، استدلال علمی خود را در جهت رد و اثبات فرضیه نخستین ارائه می دهد.

v    نتیجه پایانی: در انواع مقاله ها تفاوتهایی دارد.آنچه مهم است این که در پایان مقاله های تحقیقی نویسنده باید نتیجه ای را که از تحقیقات خود گرفته است به طور روشن و مشخص اعلام کند.

ü     مستند نوشتن

در نگارش مقاله به خصوص مقاله های تحقیقی باید از حدس و گمان و تخیل یا تکیه بر گفته ها و شنیده های غیر موثق، بدون منبع و غیر تحقیقی جدا پرهیز کرد.

نویسنده باید امانتداری را رعایت کرده و خود را از اتهام سرقت ادبی دور نگه دارد و در نهایت با ذکر نشانی دقیق منبع، راه پژوهش برای خوانندگان دیگر را فراهم کند.

v    ثبت ارجاعات شیوه های گوناگونی داردکه به یکی از آنها اشاره می کنیم:

ذکر ارجاع در پاورقی که به یادداشتهایی گفته می شود که در بخش پایانی صفحه نوشته می شودو به وسیله پاره خطی از متن اصلی جدا می گردد، که خود دو نوع است

          ألف‌:    پاورقی توضیحی: این نوع معمولا شامل مطالب تکمیلی است که برای     روشن تر شدن مطالب مجمل متن می آید.              

           ب:     پاورقی ارجاعی: برای ذکر سند و منبع مورد استفاده نویسنده است

2.      فهرست منابع

فهرست منابع که گاه با عنوان کتابنامه و کتابشناسی از آن یاد می شود،نماینگر استفاده مولف و محقق از کتابها وآثاری است که مقاله یا کتاب یااستناد بدانها نوشته شده است.

در فهرست منابع تمام مشخصات منبع ذکر می شود: نام کتاب، نام نویسنده،نام مصحح،ناشرو...

3.      چکیده، کلید واژه، عنوان:

Ø     چکیده: بر اساس طرح تحقیق نوشته می شود و نویسنده در آن به طور فشرده موضوع مقاله، عناوین بحث،روش کار، نوع منابعی که از آنها استفاده کرده و نتیجه ای را که بدان رسیده است معرفی می کند.

Ø     کلید واژه ها: مکمل چکیده یا به عبارتی چکیده چکیده هستند .

ü     در نگارش مقاله های تحقیقی نباید از انتخاب نام و عنوان مناسب برای مقاله غافل شد.عنوان باید کاملا رسا و دور از ابهام، پیچیدگی و معنای مجازی باشد.

                                                                              موفق باشید

گام اول در این مرحله جستجوی منابع و مآخذ است که با موضوع تحقیق تناسب داشته باشد .

گام دوم خلاصه كردن موضوع مورد نظر در سه يا چهار كلمه .

گام سوم اسفاده از استاده راهنما در امر تحقيق .

-نوع اطلاعات قبلی شما از موضوع و ديدگاه شما به متن

-موضوع و سبک نگارش متن

- روش آزاد ،اصل مطلب بدون کمی و كاستی بيان مي شود .

گاهی در استدلال یک عبارت شرطی به جای نتیجه به کار میرود. بنابراین شما نمیتوانید هر عبارت شرطی را به عنوان دلیل در نظر بگیرید. کلمات نشانگر  دلیل هم می توانند همراه کلمات نشانگر به کار روند٬ اما وظیفه انها چیزی بیش از معرفی دلایل است. بنابراین حضور انها وجود دلیل را تضمین نمیکند اگر چه کمک موثری خواهد بود. بنابراین هر بحث استدلالی باید دست کم یک دلیل اساسی که هیچ تاییدی برایش در متن وجود نداشته باشد ارایه دهد ٬بدین ترتیب کسانی که استدلالی را ارایه میدهند اغلب انرا با یک حقیقت محض یا چیزی که دیگران به سهولت می توانند درستی ان را کشف کنند شروع میکنند. ما دو شیوه اساسی را برای تشخیص دلایل ارایه شده در یک استدلال بیان می کنیم:

الف=جستجوی دلایلی که بتوانند نتیجه های خاص را تایید کنند.

ب=تلاش برای پیدا کردن راه هایی که با دلایل ارایه شده تطبیق داشته باشد.

استفاده از کلمه فرض می تواند به عنوان حدسی باشد که به روشنی و صداقت ابراز شده و ممکن است درست یا نادرست باشد. یکی از مواردی که افراد بطور معمولی از این کلمه استفاده می کنند هنگامی است که عقیده ای را بدون مدارک و شواهد کافی جهت تایید ان مطرح می کنند. در واقع این اصطلاح را میتوان حد فاصل انچه شناخته شده است و انچه فقط اعتقاد داریم شناسایی کرد. منظور ما از کلمه فرض بیشتر اشاره به مفروض هایی دارد که تلویحا بیان می شود. حقیقت این است که یک فرض بطور واضح از دلیل متمایز نمی شود و گاهی در فرایند ارزش یابی استدلال از اصطلاح پیش فرض به جای فرض استفاده میشود.

گاهی اوقات ممکن است دلیلی که برای صحت یک ادعا بکار میرود ارتباطی با نتیجه ادعا نداشته باشد و بر همین اساس مورد قبول قرار نمی گیرد. ممکن است این مساله بسیار اشکار بنظر اید زیرا اگر دلیلی درباره عنوانی کاملا غیر مرتبط با موضوع نتیجه باشد ٬ تصور اینکه دلیل قادر به تایید نتیجه باشد مسلما اشتباه است. با این وجود هنگامی که در مورد دلیلی مرتبط با نتیجه صحبت میکنیم منظورمان فقط این نیست که چنین دلیلی در صورت درست بودن در قابل قبول بودن نتیجه تاثیر می گذارد. ارتباط در این معنا لزوما به معنای این نیست که جمله مرتبط را تایید کرده است . یک جمله میتواند به موضوع مرتبط بوده و درعین حال با نتیجه شما متضاد باشد. 

  در مورد استدلالات باید گفت که استدلالی ناقص است که دلایل اریه شده در ان منتهی به نتیجه مورد نظر نمی شود و مهارت تشخیص نقایص استدلال فرد را قادر به درک این موضوع میسازد که نتیجه از دلایل یا شواهد پیروی نمی کند. توانایی بیان نقص ها بدین روش مهارت مهمی است که باید توسعه داده شود. چون این مهارت می تواند روش موثری برای نشان دادن نواقص استدلالهای دیگران باشد.

بعضی از استدلالها به جای متقاعد کردن برای پذیرش یک نتیجه خاص سعی دارند تا چیزی را که ما قبلا ان را به عنوان یک حقیقت قبول داشته ایم تبیین کنند. اما انچه را که باید در مورد یک تبیین بدانیم عبارتند از :

الف)بررسی هر گونه ابهامی که در ارتباط با تبیین است.

ب) جستجوی تبیین های دیگر.

هنگام بررسی یک متن استدلالی باید بررسی کنید که ایا دلایل هر یک از مفروض های بیان شده درست هستند؟ ایا ان بحث متکی به مدرک از طرف کسی است که اعتبار وی قابل تردید است؟ ایا انچه که در متن ذکر شده ولی ما ان را نمی دانیم باعث تضعیف یا تقویت نتیجه است؟ وبالاخره اینکه نقایص استدلالی را که به ما نشان دهد نتیجه مبتنی بر دلایل نیست را تشخیص می دهیم یا نه؟

گاهی مدلول ها در یک بحث فراتر از موضوع اصلی ان است. بحث حاضر می تواند به دو روش صورت گیرد که عبارتند از:

۱=با ارایه ساختاری خاص با شکلی ویژه که در استدلال های دیگری نیز وجود دارد.

۲=با تکیه بر اصلی کلی که در موارد دیگر نیز کاربر

اگر چه استدلال به وسیله زبان ارایه می شود ولی همه ارتباط های زبانی شامل دلیل و برهان نیست.بنا بر این ما باید بتوانیم ویژگی های زبانی را که نشان دهنده استدلال است را پیدا کنیم. بیشترین کاربرد زبان تلاش برای برقراری ارتباط با دیگران است.زبان استدلال میتواند بسیار پیچیده باشد ولی علم زبان  شناسی نسبتا ساده ای وجود دارد که میتواند نشان دهنده استدلال باشد.

بررسی هدف متن به عنوان اولین قدم در هنگام تصمیم گیری که ایا استدلال است یا خیر عبارتند از:

۱)ابتدا کلمه نشانگر را جستجو کنید٬ یعنی کلماتی مانند لذا٬ بنابراین٬ باید٬ نمیتواند و نمی بایست.

۲)اگر هیچ کلمه نشانگری پیدا نشد به هر جمله دقت کنید واز خود بپرسید که ایا بقیه متن اطلاعات اضافی ٬ که به من بگوید چرا باید این را قبول کنم ارایه میدهد؟اگر جواب منفی است٬ ان عبارت یک استنتاج نیست و چنانچه پاسخ مثبت باشد ان جمله یا عبارت یک استنتاج است.

۳) اگر هیچ یک از جملات متن شامل نتیجه گیری نباشد د دارد. مهارتی که در پرداختن به مدلول های استدلال به کار می رودبه عنوان شناسایی استدلال های موازی و شناخت و کاربرد اصول نامیده می شود.

تفکر انتقادی نیز نقش مهمی در بررسی استدلال دارد. پرداختن به متون استدلالی طولانی تر ممکن است در ابتدا مشکل به نظر برسد٬ اما کاربرد این مهارت ها به طولانی بودن ارتباطی ندارد. همچنین تجزیه متون بسیار طولانی به بخش.       های کوتاهتر و جستجوی موضوع قسمت های مختلف ان قبل از نوشتن خلاصه می تواند مفید باشد

• هر اثر علمی 3رکن دارد:

1.مواد سالم و معتبر .

2.شیوه صحیح استدلال و نتيجه ي منطقي .

3.توان علمي و اجتهادي محقق که روش های علمی را بشناسد .

الف)فرضیه و طرح تحقیق: ایجاد سئوال برای تلاش فکری لازم است . پس از طرح مجهول و تشکیل فرضیه، برای بررسی و اثبات آن باید طرح تحقیق ريخته شود . طرح تحقیق در واقع، قانون كار محقق است و هدف، محدوده ي كار، روئوس مباحث، ابزار ها و روش تحقیق، و حوزه ي منابع را روشن می سازد و مانع از پراکنده كاری و اتلاف وقت و نیرو میگردد.

•  يكي از نشانه های علمی بودن مقاله آن است که نویسنده بتواند چكيده‌ي خوب و مفيدی از آن بنگارد به گونه ای که طرح مساله و فرضیه، روش كار، اعتبار منابع نتيجه ي بدست آمده بطور فشرده در آن ذکر شود.
•  طرح تحقیق تا وقتی در ذهن است کمی و كاستی آن مشخص نمی شود باید به روی كاغذ ريخته شود .

ب)روش تحقیق: تحقیق در هر یک از رشته های بشری روش خاص خود را می طلبد اما یک سری روشها و قواعد عمومی نیز وجود دارد.

روش تحقیق 2 نوع است : میدانی و كتابخانه ای

۱. در روش میدانی که بیشتر به مسائل علوم تجربی اجتماعی و جامعه شناسی مر بوط است با كاوش در نمونه های عینی و با تفحص و استقرا در گستره ای خاص به نتایج کلی میرسد

۲. در روش (تاریخی)كتابخانه ای حوزه ي كار محقق كتابخانه و اسناد و مدارک كتابخانه ای مثل کتاب مجله عکس و غيره است؛که اصلی ترین ابزار تحقیق در این مورد کتاب و امثال ان است .

ج)گردآوری مواد استدلال و منابع تحقیق: پس از تشکیل فرضیه نوشتن طرح و انتخاب روش ، محقق به خزانه معلومات خویش مراجعه میکند و از ميان دانسته ها آنچه را که ارتباط با فرضیه و مجهول وی دارد را بر می گزیند مرتب میکند و مقدمات استدلال خود را تشکیل میدهد .

•  در تالیف و تحلیل مطالب، محقق و نویسنده باید ملاک و معيار خاصی داشته باشد به عبارت دیگر يكي از نظریه ها و مكاتب مهمی را که در این باب وجود دارد انتخاب کرده با معيار آن به نقد و تحلیل مطالب بپردازد نکته مهمتر آن که در تمام تحلیل خود به آن نظریه یا مکتب پایبند باشد.

د)تنظیم مطالب و نتيجه گیری: اطلاعات علمی از هر منبع و به هر طریقی که حاصل شود مقدمات استدلال محقق را تشکیل می دهد . بسته به موضوع مورد تحقیق و نوع استدلال مربوط به ان که قياسی باشد یا استقرايي و تمثيلی و مقدمات به شیوه خاصی تدارک می گردد که در روشهای تحقيق علوم باید بدانها پرداخت .

• کسانی موفقترند كه قدرت تعقل بالاتر و هوش سرشار تری دارند زيرا محقق در پی آن است که رابطه ميان پديده های هستی را بیابد و از طریق ارتباط دادن آنها با یکدیگر به نتایج تازه ای برسد.
• محقق باید بکوشد که از قدیمی ترین منابع و جديدترین تحقیقات استفاده کند، اگر مطلبی از قدما نقل میشود به نخستین گوینده ي صادر کننده ي رای استناد شود و اگر نظریه ي جدیدی مورد بحث است علاوه بر توجه به سیر تكاملی آن باید كاملترن و آخرین شکل آن که منوط به استفاده از جديدترین منابع است بیابد.

•  طرح مقاله که شامل 3 بخش است : مقدمه، متن، نتيجه ي پايانی

1. مقدمه ذهن خواننده را برای ورود به بخش اصلی متن آماده میکند و كنجكاوی او را برای پیگیری مطلب بر می انگيزد.این مقدمه ها با توجه به نوع نوشته متغیر است .

2. متن اصلی یا ذی المقدمه است که حاوی مهمترین و اصلی ترین مطالب مفاله است.

3. نتيجه یا بخش پايانی در انواع مقاله ها تفاوت هایی دارند بعبارت دیگر همه‌ي مقاله ها به یک شیوه پايان نمییابند.

•  پاورقی: به يادداشت هایی گفته میشود که در بخش پايانی صفحه نوشته میشود و به وسيله ي پاره خطی از متن اصلی جدا میشود . و بر 2 نوع است :

الف - پاورقی توضيحي: برای روشن تر شدن مطالب مجمل متن می آید .

ب - پاورقی ارجاعی: با ذکر سند و منبع مورد استفاده نویسنده است راهنمای خواننده به منبع مورد استفاده شماره ارجاع است .

• فهرست منابع : كتابنامه و کتاب شناسی از ديگر نام هاي آن مي باشد كه نمايانگر استفاده مولف و محقق از کتابها و آثاری است که مقاله یا کتاب با استناد به ان نوشته میشود.
•  هر قدر که اهميت و نقش فهرست نویسی و کتاب شناسی در پيشبرد امر تحقیق روشن تر میشود فهرست های تازه تری با مدخل های جدید به نمونه های پیشین افزوده میگشت .

   در مقاله قبلی آقای استیری (شماره ۲۶)مطالبی گفته شد اما در این مقاله هم نکاتی آمده که دارای

   اهمیت خاصی است در این مقاله سعی شده است که این مطلب را گوش زد کند که خلاصه برداری

   و نکته برداری از مطالب مهم در هنگام مطالع وقبل از نگارش مطلب علمی٬ مطلوب بودن تحقیق را

   صد چندان میکند ومیتواند مقاله را برای جهت دهی ونتیجه گیری بهتر یاری دهد.

   ما هنگام مطالعه وخلاصه برداری باید سعی کنیم در کنار مطلب خلاصه شده منبع را ذکر کنیم این کار

   سه نتیجه دارد:۱.مستند نمودن مطالب هنگام ارائه تحقیق    

                       ۲.استفاده بهتر و دوباره از مطالب نکته برداری شده قبلی             

                       ۳.استفاده مجدد از اصل مطلب قبلی

      ما در مقاله شاهد نوعی از خلاصه برداری هستیم که معروف هست به درخت  حافظه در این نوع از

   خلاصه برداری که در مقاله نیز به صورت نمایشی آمده است ما شاهد هستیم که یک مطلب ده خطی

   را در یک شاخه  درختی کوچک خلاصه کرده است. ما از این کار بیشتر درجلسات وسخنرانها استفاده

   میکنیم.

   در آخر باید به این مطلب اذعان کرد که هر چند نکته برداری در حال خواندن کتاب مشکل می باشد

   اما این کاررا با مهارت و تمرین میتوان به دست آورد                                  

                                                                                               با تشکر:مهدی جعفری پناه

مقاله آقای استیری به این مطلب می پردازد که  ما برای نوشتن مقاله٬قبل از هر کاری باید از کتاب یا

از نوشتهای که موضوع بحث ما هست باید نکته برداری شود ولی این کار ممکن است با دو مشکل رو

برو گردد۱.عدم توانایی شخص از نکته برداری۲.اینکه شخص نمیداند چه نکته های را بردارند

در این مقاله استاد سعی کرده راه کرد های را ارائه دهد که از مهمترین آن می توان به این مطلب اشاره کرد که:

ما باید منابع گوناگون را مشاهده کنیم ویک شاخص را برای خود قرار دهیم    

برای نوشتن مقاله باید موازینی در مقاله رعایت شود و در آن روابط صوری مثل چکیده مقاله٬ فهرست 

منابع و پاورقی نوشته  و رعایت شود ما در مقاله سه رکن داریم که عبارتند ار :

۱.مواد سالم که همان منابع خوب است

۲.شیوه صحیح استدلال برای نتیجه گرفتن بهتر

۳.توان علمی محقق تا بتواند با ذهن منطقی خود از مقدمات نتیجه ی خوب بگیرد

محقق ومقاله نویس برای نوشتن مقاته خوب باید دو نکته را در نظر بگیرد الف)استفاده از قدیمی ترین

منابع   ب)استفاده از جدید ترین تحقیقات

سه رکن اساسی اثار علمی تحقیقی :

       ۱.انتخاب مواد سالم از منابع معتبر .

      ۲.انتخاب شیوه صحیح استدلال و تحقیق .

      ۳.توان علمی واجتهادی محقق .

مراحل پژوهش :

      الف. فرضیه وطرح تحقیق :

               طراحی سوالات سنجیده گام مهم در این مرحله است . باید از میان مجهولات فرضیه ها  سوالات اساسی طرح شود .

               توجه شود که مجهولات بستر طراحی فرضیه ها هستند .

               بعد از طراحی فرضیه باید طرح تحقیقی متناسب با فرضیه ایجاد کرد .

               طرح تحقیق قانون کار محقق و مشخص کننده هدف ومحدوده کار اوست .

               طرح تحقیق باید رووس مباحث ابزارها و روش های تحقیق را توضیح دهد و مانع از پراکندگی  

           مباحث شود .

               احتمالا طرح اولیه مغشوش خواهد بود اما هرچه ربط بین یادداشت هایتان را بیشتر مرور کنید

          طرح اولیه تان منظم رتر خواهد شد.

    ب. هررشته دانش روش خاص تحقیقی برای خود دارد :

              روشهای تحقیق را به دو دسته کلی می توان تقسیم کرد :

                     ۱.روش میدانی . این روش بیشتر برای تحقیق در حوزهای علوم تجربی و جامعه شناس

                        استفاده میشود و به بررسی پدیدههای خارجی میپردازد .

                    ۲.روش کتابخانهای .این روش بیشتر در حوزه علوم عقلی ونقلی مورد استفاده است.

                       در این روش محقق بیشتر به کتابها اسناد و مدارک مراجعه می کند.

نکات مهم برای مطالعه :

۱.برداشت روشن از منظور نویسنده .

۲.ایجاد تمرکز .

۳.انتخاب موضوع مطالعه در کار تحقیقی :

            قدم اول : جستجو منابع مرتبط با موضوع تحقیق .

           قدم دوم :خلاصه کردن موضوع در سه یا چهار کلمه .

          قدم سوم :راهنمایی گرفتن از استاد .

          یک ضرورت :اصلاح کتابخانه ها: به روز نبودن وعدم توجه به نیاز مخاطب باعث شده بسیاری از تحقیق ها بجای موضوع محوری منبع محور باشد .

         یک نکته :به عواملی که باعث طولانی شدن مطالعه تان میشود توجه کنید . آیا از نظرات نویسنده خوشتان نمی اید یا موضوع را درست انتخاب نکرده اید.

        یک روش مطالعه مطلوب :خلاصه کردن بخش های مهم و متجانس کردن خلاصه ها .

  آداب مطالعه و نگارش مطلوب :

       راه گشاترین مرحله تفکر آدمی سوال سازی است .

       روش درخت حافظه کمک میکند آنچه را قبلا مطالعه کردید را آسان یاداوری کنید .

  روشهای ارجاع :

        ۱.سیستم ونکور : که از عددها برای شماره گذاری یادداشت ها و معرفی منابع استفاده می شود و در انتهای مقاله یا متن می اید .

       ۲.سیستم هاروارد : که نام نویسنده تاریخ نشر در داخل پرانتز و اطلاعات کتاب شناسی کامل در پایان کتب یا مقاله می اید.

 مفهوم سازی در مطالعه :

      مطالعه کلی نگر : بررسی کلیات موضوع .

     مطالعه تحلیلی :تحلیل وتعمیق در مطالب .    

                          بنام خدا   

خلاصه مقاله آقای استیری 

Ø     اهميت ياداشت برداري درفهم منظم پيام

Ø     اهميت مسئله يابي وطرح سوال درفرهنگ پزوهشگري 

مسائل مهم ديگردرياداشت برداري :

1.      ايجاد درخت حافظه (يادداشت برداري مصور )

2.      ماخذ دهي ودوري از سرقت ادبي :  اگرچه مفهوم سازي به نوعي ساخته انديشه شخص است اما مانعي نخواهد بود كه نويسنده از ارجاعدهي سرباز زند.

3.      روشهاي ارجاع و ماخذ دهي

ü     سيستم دانشگاه ونكوور: استفاه از اعداد در متن ودرانتهاي فصول منابع معرفي مي شود.

ü     سيستم دانشگاه هاروارد : نويسنده و كتاب در خود متن داخل پرانتز نوشته ميشود ولي در انتهاي فصل ياكتاب منابع به طور مفصل ذكر ميشود.

4.روش ثبت ارجاع( توسط فيش نويسي)

5.مفهوم سازي عامل مهمي در يادآوري مفاهيم است .

       2 روش مفهوم سازي :

ü     مطالعه كلي نگري : نگاه کلی و سطحي به مسائل كتاب ويادداشت برداري هم زمان صورت می گیرد .

ü     مطالعه تحليلي : مطالعه جزو نگرانه و سوالي و همراه با تحليل متن مي باشدكه دركارهاي تحقيقي قابل استفاده است

                                                                       موفق بشید .

هر پژوهش علمي داراي مراحلي است كه عبارتند از: الف=فرضيه و طرح تحقيق :تفكر ادمي از برخورد با امر مجهول اغاز ميشود و تا زماني كه سوال و مجهولي براي انسان مطرح نباشد تلاش فكري براي بدست اوردن علم صورت نمي گيرد.زيرا پس از طرح مجهول و تشكيل فرضيه سوالها يي به عنوان مجهولات كه مبناي فرضيه هاي علمي مي باشد ذهن محقق را به خود جلب ميكند و براي پاسخ به انها بايد طرح دقيقي ريخته شود. طرح دقيق در واقع قانون كار محقق است.

ب=روش تحقيق:انتخاب روش تحقيق از مسايلي است كه در ضمن طرح دقيق مورد تحقيق قرار ميگيرد. تحقيق در هر يك از رشته هاي بشري روش خاص خود را مي طلبد و نويسنده مقاله تحقيقي به تناسب رشته اي كه دارد روش خاصي را در امر تحقيق انتخاب مي كند.

ج=گرد اوري مواد استدلال: پس از تشكيل فرضيه براي نوشتن طرح و انتخاب روش محقق به خزانه 

معلومات خويش مراجعه ميكند و از ميان دانسته ها انچه را كه ارتباطي با فرضيه و مجهول وي دارند را بر مي گزيند ،مرتب مي كند و مقدمات استدلال خود را شكل ميدهد.

د=تنظيم مطالب و نتيجه گيري: اطلاعات علمي از هر منبع و به هر دليلي كه حاصل شود مقدمات استدلال محقق را تشكيل مي دهد.

پس از پايان مراحل پژوهشي نوبت ارايه مطالب موجود و نتايج بدست امده به شكل درست و زيبا مي رسد. در اين مرحله بايد چند نكته را مورد توجه قرار داد:

۱)طرح مقاله =همانگونه كه در مرحله پژوهش طرح تحقيق الزامي است در مرحله نگارش نيز طرح نوشته لازم و ضرري است.          

۲)مستند نوشتن=در نگارش مقاله بخصوص مقاله هاي تحقيقي بايد از حدس و گمان و شنيده هاي غير موثق جدا پرهيز كرد. هر جا نويسنده از مطلبي استفاده كرده است بايد در مقاله خود بدان اشاره كند و نشاني دقيق منبع را به خواننده باز گويد.

روش مطالعه و نگارش علمی برای دانشجویان

(خلاصه ای  از نوشته های استیری)

بزرگترین عامل  بازدارنده در کار تحقیق  انتخاب موضوع مطالعه است .

قدم اول در این مرحله جستجوی منابع ومآخذ است که با موضوع تحقیق تناسب داشته باشد . در جستجوی اطلاعات  نمایه ها یا بهتر بگوییم کوجک کردن موضوع در قالب حداکثر  سه یا چهار کلمه روش مناسبی است.استاد مربوط به هر کار تحقیقی با توصیه های لازم را به دانشجو بدهد .

"نکاتی در مورد دسترسی بهتر به منابع"

1)از کتابشناسیها و فهرست منابع استفاده کنید.

2)منابع مناسب را از استاد بپرسید .

3)سعی کنید هنگام تدریس استادان نام منابع روز امدی را که بیان می کنند را یادداشت کنید

4)از دانشجویان هم رشته خود در سطوح بالاتر بپرسید

5)با کار گروهی از جستحو های کتابشناسی یکدیگر استفاده کنید

6)از جستجوی کتاب خانه ای سود جویید

"برای تطبیق منابع با موضوع تحقیق به نقاط حساس و مهم کتاب یا مقاله باید توجه کرد" که عبارتند از :

الف)عنوان

ب)فهرست مندرجات و فصل های متناسب

ج)مقدمه

د)مطالعه بخشی از کتاب یا مقاله

ه)نتیجه

اگر بخواهیم سطح علمی محقق را تعیین کنیم باید میزان ارتباط او را با کتاب خانه بسنجیم.

برخی میگن  مشکل کمی کتاب خانهای جامع هست برای تشکیل کتاب خانه قدم اول مجموعه سازی استیعنی ببینیم که چه کسانی با این محل در ارتباط هستند

چند روش مناسب برای دسترسی همگان به منبع مورد نیاز وجود دارد که عبارتند از :

1)کار گروهی

2)تهیه کپی از منابع

3)بر حسته کردن مطالب با قلمهای رنگی روی کپی متن و.....

"مطالعه و یاد داشت برداری "

بخش های مهم متن را به اجزای کو چکتری تقسیم کنید پس از ان بکوشید انها را با یکدیگر متجانس کنید این روش ارتباطی میان مطالعه و یاد داشت  برداری  به وجود می اورد و ناخود اگاه  شما را به نوشتن وا می دارد .

انتخاب نکات مهم توسط خواننده به دو عامل بستگی دارد:

1-نوع اطلاعات قبلی شما از موضوع و دیدگاه شما به متن

2-موضوع و سبک نگارش متن

(شما به عنوان خواننده بهتر از هر کس دیگر می توانید نسبت به انتخاب  نکات قابل توجه تصمیم بگیرید)

مساله یابی طراحی  خوب سوال وپرسیدن ان از منبعی اگاه جزء جدا ناشدنی فرهنگ پزوهشگری طلبگی و دانشجو یی است.

برخی معتقدند که یاد داشت برداری ساده از متن روش مناسب برای یاد گیری  و یاد اوری نیست انها معتقند که ایجاد درخت حافظه بهتر کمک می کند در انجام این مهم.

یاد داشت برداری ساده از کتاب  و ایجاد رابطه بین انها که یک شکل کلی ندارد و خلاقیت در ان میتواند اثر بگذارد.

موضوع استناد کردن از قواعد مهم نگارش علمی است که نویسنده مرز تعلق اندیشه ها را بشناسد.

 ساده ترین روش  ارجاع نقل قول مستقم است که دو نوع است:

1) روش ازاد (اصل مطلب بدون کمی و کاستی

2)نویسنده مطلب را ان طور که خوانده باز گو می کند

روش ارجاع دادن به دو صورت  در دانشگاه ها انجام می شود :

الف) شماره گذاری و در پایان فصل یا مقاله نکات را توضیح داده می شود(سیستم دانشگاه ونکوور)

ب)نام نویسنده وتاریخ انتشار کتاب عنوان کتاب محل انتشار و ناشر  در پایین متن  در داخل پرانتز میاید(سیستم دانشگاه هاروارد)

مطالعه تحلیلی می تواند در نگارش موفق کار تحقیقی نوعی استراتزی باشد.

چگونه مقاله های تحقیقی را بنویسیم؟

(خلاصه نوشته های جودی)

هر اثر علمی 3رکن دارد:

1)مواد سالم

2)شیوه صحیح استدلال

3)توان محقق که روش های علمی رابشناسد

مراحل پژوهش:

الف)فرضیه و طرح تحقیق:ایجاد سئوال برای تلاش فکری لازم است.پس از طرح مجهول و تشکیل قضیه  برای بررسی و اثبات ان  باید طرح تحقیق ریخته شود . طرح تحقیق در واقع دقانون کار محقق است و هدف محدوده کار روئوس مباحث ابزار ها و روش تحقیق و حوزه منابع را روشن می سازد و مانع از پراکنده کاری واتلاف وقت و نیرو میگردد.حتی در نوشته ها و مقالات تألیفی –تحقیقی هم  طرح مقاله امری اجتناب ناپذیر است.

مقاله بدون طرح منظم  و منسجم نیست.

یکی از نشانه های علمی بودن مقاله  ان است که نویسنده بتواند چیده خوب و مفیدی از ان بنگارد  به گونه ای که طرح مسآله و فرضیه  روش کار اعتبار منابع م نتیجهءبدست امده بطور فشرده در ان ذکر شود.

طرح تحقیق تا وقتی در ذهن است کمی و کاستی ان مشخص نمی شود باید بروی کاغذ ریخته شود .

عناوین اصلی و فرعی همانها هستند که در طرح تحقیق بصورت سئوالات اصلی و فرعی مطرح میشوند(مثل کتاب فلسفه امروزین علوم اجتماعی-بریان فی).

ب)روش تحقیق:تحقیق در هر یک از رشته های بشری  روش خاص خود را می طلبد اما یک سری روشها و قواعد عمومی نیز وجود دارد.

روش تحقیق دوتاست:میدانی و کتابخانه ای

در روش میدانی که بیشتر به مسائل علوم تجربی اجتماعی و جامعه شناسی مر بوط است با کاوش  در نمونه های عینی و با تفحص  و استقرا در گستره ای خاص به نتایج کلی میرسد

در روش (تاریخی )کتابخانه ای حوزهء کار محقق  کتاب خانه  و اسناد و مدارک کتابخانه ای  مثل کتاب مجله  عکس و غیره است.

که اصلی ترین ابزار تحقیق در این مورد کتاب و امثال ان است

و اولین گام در این روش  انتقاد از کتاب و اسناد مکتوب است.

سادهلوحی است که نوشته های دیگران را حقیقت محض  بپنداریم(راه حل چیست؟در مورد ان نوشته ها1)با عقل خود انها را محک زده2)نمونه های انها را در دیگر کتب معتبر جستجو کنیم).

ج)گرد اوری مواد استدلال و منابع تحقیق: پس از تشکیل فرضیه  نوشتن طرح و انتخاب روش محقق به خزانه معلومات خویش مراجعه میکند  و از میان  دانسته ها انجه را که ارتباطی با فرضیه و مجهول وی دارند بر می گزینند مرتب میکند  و مقدمات استدلال خود را تشکیل میدهد .

در تالیف و تحلیل مطالب محقق و نویسنده باید ملاک و معیار خاصی داشته باشد ب عبارت ذیگر یکی از نظریه ها و مکاتب مهمی را که در این باب وجود دارد  انتخاب کرده با معیار  ان به  نقد و تحلیل  مطالب  بپردازد  نکته مهمتر انکه در تمام تحلیل خود  به ان نظریه  یا مکتب  پایبند باشد.

 هر قدر که اهمیت و نقش فهرست نویسی و کتاب شناسی در پیشبرد امر تحقیق روشنتر میشد  فهرست های تازه تری با مدخل  های جدید  به نمونه های پیشین افزوده میگشت

د)تنظیم مطالب و نتیجه گیری :اطلاعات علمی از هر منبع و به هر طریقی که حاصل شود  مقدمات استدلال محقق را تشکیل  می دهد  . بسته  به موضوع مورد تحقیق و نوع استدلال مربوط  به ان که  قیاسی باشد یا استقرایی و تمثیلی  و مقدمات به شیوه خاصی  تدارک  می گردد  که در روشهای تحقیق علوم  باید  بدانها  پرداخت  اما  در همه  انها  محقق و نویسنده  با قدرت  تعقل  خود  در پی  بدست اوردن  رشته ای  است  که معلومات  و مقدمات  مز بئر  را در سلک  منتظمی  بر کشد  و انسن  را از  ان مقدمات به نتایج  مطلوب برساند.

نا گفته پیداست که در میان محققان کسانی موفقترند که قدرت  تعقل  بالاتر و هوش  سر شاری تری دارند  زیرا  محقق در پی   ان است  که رابطه  میان  پدیده های  هستی  را بیابد و از طریق  ارتباط  دادن  انها  با یکدیگر  به نتایج تازهای  برسد.

محقق باید بکو شد  که از قدیمی ترین  منابع و جدیدترین  تحقیقات استفاده  کند اگر  مطلبی از قدما  نقل میشود  به نخستین  گوینده صادر کننده  رای استناد شود  و اگر  نظریه جدیدی  مورد  بحث است  علاوه بر  توجه  به سیر تکاملی ان  باید  کاملترن  و اخرین  شکل ان  که منوط به استفاده از جدیدترین  منلبع است  بیابد.

نگارش)

طرح مقاله که شامل 3 بخش است  مقدمه متن نتیجه پایانی

1)    مقدمه اغاز دلپذیری از  که ذهن خواننده را برای ورود  به  بخش اصلی  متن اماده میکند  و کنجکاوی  او را برای پیگیری مطلب بر می انگیزد.این مقدمه ها با توجه به  نوع نوشته متغییر است

2)    متن اصلی یا ذی المقدمه است که حاوی  مهمترین و اصلی ترین  مطالب مفاله است.

3)    نتیجه یا بخش پایانی در انواع مقاله ها  تفتوت هایی دارد  بعبارت دیگر  همهء مقاله ها  به یک شیوه پایان نمییابد.

مستد نوشتن) در نگارش مقاله  ها بخوصوص مقاله های تحقیقی  باید از حدس گمان تخیل یا تکیه بر گفته هاو شنیده های  غیر موثق  بدون منبع و غیره تحقیقی جدآپرهیز کرد  راه یافتن اینگونه امور در  مقاله تمام  زحمات محقق و نویسنده  را بر باد  میدهد  و نوشته های  او را  بی اعتبار  می سازد

 در ارجاع دادن نباید  هم افراط کرد  و هم تفریط  در این کار نشانه  نا ازمودگی  کم  دانشی  و فضل فروشی  است

پاورقی) به یادداشت هایی گفته میشود که  در بخش پایانی  صفحه  نوشته میشود  و بئسیله  پاره خطی  از متن  اصلی جدا میشود

1)    پاورقی توضیحی :  برای رو شن تر شدن مطالب مجمل متن می اید

2)    پاورقی ارجاعی: بای ذکر سند  و منبع  مورد استفاده  نویسنده  است  راهنمای خواننده  به منبع  مورد استفاده  شماره  ارجاع است

فهرست منابع:که گاه با عنوان کتابنامه و کتاب شناسی  از ان یاد میشود  نمایانگر  استفاده  مولف و محقق از کتابها  و اثاری  است  که مقاله  یا  کتاب با استناذ به ان نوشته میشود.

تقریبا بهترین راه برای یادگیری بهتر است که به تجربه هم ثابت شده است.مطالعه وسرقت ادبی راههایی

برای کسب علم است.زمانی که درارائه مطالبی شک داریم باید آن را ارجاء داد و ساده ترین روش ارجاء

نقل قول است.{دو روش برای نقل قول:۱-اصل مطلب نویسنده بیان شود.۲-خواننده مطلب خود را آن طور

که خوانده بازگو کند.}

روشهای ارجاء ماخذ دهی:۱-شماره گذاری یادداشتها۲-سیستم هاروارد(که نام نویسنده و تاریخ انتشار

کتاب در انتهای مقاله یا کتاب آورده شده است.

ثبت ارجاء:استفاده از کارتهای فیش برداری

                                             باسمه تعالی

پس از بررسی مقاله شماره اول آقاي استيري در اینجا به بررسی  شماره دوم می پردازیم:

همانطور که گفته شد یادداشت برداری در هنگام مطالعه فرایندی ا ست که در جهتگیری منظم پیام (نتیجه گیری) موثر است. مولف در مقدمه به طرح ا ین مسئله می پردازد که مسأله یابی،طراحی خوب سؤال وپرسیدن آن از منبعی آگاه جزء جدا ناشدنی فرهنگ پژوهشگری است.

اما روشهای دیگر نویسنده برای یادداشت برداری در این شماره :

1.     ایجاد درخت حافظه پس از مطالعه:

این امر به افراد کمک می کند تا آنچه را قبلا مطالعه کرده اند به راحتی یادآوری کنند. ایجاد درخت حافظه که خود نوعی یادداشت برداری مصور به شمار می رود مقوله ای است قابل تامل.

2.     مأخذ دهی وپدیده سرقت ادبی:

ما قبلا یاد گرفتیم که چگونه از کلمات و اندیشه های خود درمورد متن خاصی به مفهوم سازی بپردازیم اما این باعث ایجاد فاصله بین مطلب ما و متن اصلی می شود،ولی نباید(هرچقدرهم که این فاصله زیاد شد) از ارجاع دادن و استناد کردن به منابع وآثارنویسندگان اجتناب کنیم.دراین جا با پدیده ای به نام سرقت ادبی روبرو هستیم که مفهومی است پیچیده ولی به هر حال این تعهد یعنی توجه به اصل اندیشه ها و منبع اولیه آن باید در بین دانشجویان و پژوهشگران تقویت شود تا آنان از اتهام سرقت ادبی مصون بمانند.

3.     روشهای ارجاع و مأخذدهی:

     3.1.       سیستم دانشگاه ونکوور: در این روش از عددهایی برای شماره گذاری یادداشتها استفاده می شود و در پایان فصل آن نکات توضیح داده می شود.

     3.2.       سیستم هاروارد : دراین روش نام نویسنده و تاریخ انتشار کتاب که در داخل پرانتز است به صورت مشخص درمتن می آید و اطلاعات کتا بشناختی آن به صورت کامل در پایان فصل و یا کتاب آورده می شود.

4.     روش ثبت ارجاع:

در این روش شما برای ثبت ارجاعات می توانید از کارتها ی فیش برداری استفاده کنید و بر روی این کارتها اطلاعات مربوط به منابع ونقل قولها و...را بنویسید.

5.     مفهوم سازی در مطالعه:

مهمترین عامل یادآوری مطلب از نظر خواننده مفهوم سازی در مطالعه است. دو روش مفهوم سازی برای کارهای تحقیقی وجود دارد:

     5.1.       مطالعه کلی نگری : در این روش شما نسبت به تمام متن نگاه جامعی دارید و از این طریق به ایده هایتان می رسید و در نتیجه می توانید موضوع را تحلیل کنید و همزمان به یادداشت برداری نیز بپردازید.

     5.2.       مطالعه تحلیلی: این روش نوعی استراتژی در نگارش موفق کارهای تحقیقی می باشد که از طریق مطالعه استراتژیها ی مختلف می باشد.

                                               باسمه تعالی

نویسنده یا به عبارتی بهتر مترجم این اثر در پی آن است تا با ارائه نکات نظری وعملی راهکارهایی را برای حل 2 مشکل اساسی دانشجویان در باب مطالعه و نگارش ارائه کند که این مشکلات عبارتند از:

ü     عدم آگاهی در مورد انتخاب نوع مطالب و چگونه نوشتن آنها

ü     عدم توانایی در استفاده از یادداشتها در تدوین اثر تحقیقی

در مقدمه نویسنده به این مطلب می پردازد که تحقق افسانه " جامعه بدون کاغذ " با ورود روزافزون تکنولوژی به عرصه اطلاعات امریست امکان پذیر. البته خود مستلزم زمینه هایی است گرچه عوامل بازدارنده نیز وجود دارند از قبیل وابستگی عاطفی خواننده به کتاب و...به هر حال مطالعه امروزه نرخ رکودی در چهان دارد که این خود ناشی از آشنا نبودن دانشجویان نسبت به روشهای مطالعه است.

به توصیه نویسنده خواننده متن در هنگام  مطالعه باید برداشت روشنی از منظور نویسنده متن داشته باشد که البته گاه این متن پیچیدگی هایی نیز دارد.هر چقدر میزان تمرکز دانشجو و پژوهشگر به نقاط حساس متون علمی بیشتر باشد به همان نسبت اثر بخشی مطالعه در قالب یادداشت برداری بیشتر خواهد بود.

اما برای مطالعه رعایت نکاتی لازم است:

1.     انتخاب موضوع مطالعه

نویسنده پس از ذکر اهمیت " موضوع مطالعه " در کار تحقیقی به بیان این مطلب می پردازد که موضوع مطالعه یکی از عناصر تحلیلی تحقیق است که این خود مستلزم طی مراحلی است از جمله : جستجوی منبع و مأخذ متناسب با موضوع ، جستجوی اطلاعات ، ارائه راهکارهای مناسب توسط اساتید مربوطه ، توجه به راهنماهای کتاب (از قبیل بخشها،فصلها،سرفصلها...)

برای دستیابی بهتر به منابع نیز بهتر است از فهرست منابع و مآخذ،پرسش از اساتید مربوطه،یادداشت منابع معرفی شده توسط اساتید،جستجوی کتابخانه ای،ارتباط با دانشجویان سطوح بالاترو... استفاده کرد.

2.     تطبیق منابع با نیازهای اطلاعاتی(موضوع)  

برای این کاربایدبه نقاط خاص و حساس کتاب یا مقاله توجه  کرد:

                                ‌أ.          عنوان

                           ‌ب.          فهرست

                            ‌ج.        مقدمه

                               ‌د.     مطالعه بخشی از کتاب

                               ‌ه.      نتیجه

3.     کتابخانه

نویسنده می کوشد که کتابخانه را به عنوان منبع عظیمی برای جستجوی منابع در نظر گیرد. او می گوید کتابخانه خانه تحقیق برای پژوهشگران واقعیست. هر اثر تحقیقی با کتابخانه شروع می شود،در کتابخانه شکل می گیرد وبا منابع و مأخذ پایان می یابد.

البته توجه به این منبع(کتابخانه) نباید یکسویه باشد بلکه باید اصلاحاتی نیز در زمینه کمبود کتابخانه مناسب،فقدان منابع و... صورت گیرد که گام اول در تشکیل کتابخانه، مجموعه سازی است،که با فراهم شدن منابع مورد نیاز وسازماندهی علمی کتابخانه و... گام های بعدی نیز مستحکم خواهد بود.

وی به دشواریهای کمبود منابع نیز می پردازد وراهکارهایی از قبیل کار گروهی،تهیه کپی ازمنابع ارائه می کند. در ادامه وی همچنین به دشواریهای متن مورد مطالعه می پردازد وبرای درک و مشاهده سطح تفاوت مفاهیم واندیشه های دو متن راه حل و تمرینهای عملی ارائه می کند: وی می گوید 2 متن متفاوت را انتخاب کنید وپس ازیادداشت تفاوتها:

        ‌أ.          در مورد تفاوتهای 2 متن تفکر کنید و به چرایی این تفاوتها و دشواریها برسید.

   ‌ب.          از طریق مطالعه متن بخشهای مهم متن را به اجزای کوچکتر تقسیم کنید و به عبارتی یادداشت برداری نمایید.

نویسنده بیان می کند که این روش ارتباطی میان مطالعه و یادداشت برداری به وجود می آورد. دانشجویان اغلب یادداشت بداری می کنند اما نمی دانند " چرا و چگونه " باید بخوانند ویادداشت برداری کنند،ما از طریق 2 تمرین این نگرانی را برطرف می کنیم:

Ø     دانشجوابتدا باید مطلب متناسب با موضوع مورد علاقه را انتخاب کند،سپس به تفکیک مطالب قابل توجه متن بپردازد. که البته انتخاب نکات متن به دو عامل بستگی دارد:

        ‌أ.نوع اطلاعات و دیدگاه قبلی شما از موضوع ومتن

   ‌ب.سبک نگارش متن