در نظریه مثل افلاطون بر این اعتقاد بود که در ژشت هر ژدیده طبیعت الگو و قالبی جاودان وجو دارد و همه چیز از آن ساخته شده و به همین خاط است که با هم شبیهند چون اجناس مشترک قابل مشترکی دارند
عالم مثال ثابت است و عالم محسوسات روان محسوسات سایه ای از مثال جاودانی هستند
+
نوشته شده در سه شنبه چهارم مهر 1385ساعت 18:15 توسط سيد ابوالقاسم رضوي(2)
|